天主堂圣歌无知的罪人-天主堂圣歌

2024-10-25 18:20:47

天主堂圣歌无知的罪人-天主堂圣歌

饲马之槽。木制或石制。明代李时珍《本草纲目·兽一·马》：“以猪槽饲马，石灰泥马槽，马汗著门，并令马落驹。” 清《马草行》：“家家并日办马槽，办豆更办锉草刀。” 周立波《暴风骤雨》第一部十八：“老娘们又走到西屋，盛了一瓢稗子倒进马槽里。”

基本介绍中文名：马槽外文名：macao 马槽：木制或石制马槽：是基督教的圣物之一来源：耶稣出生时被放在马槽里天主教：每过圣诞，就搭假山，摆马槽圣物,风俗, 圣物耶稣出生时被放在马槽里，所以马槽是基督教的圣物之一。风俗圣诞节，任何一座天主堂内，都设有纸搭成的假山，山有山洞，洞中放著一只马槽。马槽内卧著圣婴耶稣。圣婴旁，通常有圣母、若瑟，还有当夜去朝拜圣婴的牧童以及牛、驴、羊等。天上有异星闪闪发光，山大多以雪景作陪衬，洞内外饰有冬令花草树木。何时开始，因缺乏历史记载，无从考证。传说罗马皇帝君士坦丁在335年曾制过一个华丽的圣诞马槽。有史可查的第一个马槽，是圣五伤方济各提议做成的，他的传记上记载：圣五伤方济各徒步去白冷（伯利恒）朝拜后，感到特别喜爱圣诞节，1223年的圣诞节前，他请他的朋友范里大到克焦来，对他说：“我愿与你一起过一次圣诞节，我想请你在我们修院旁树林中的山洞里，预备一个马槽，马槽内铺些稻草，放上圣婴，旁边要有一头牛，一头驴，完全像当日白冷那样”。范里大按照圣方济各的意思做好准备。到圣诞节将近半夜时，修士们先来到，近村的教友手拿火把，陆续成群结队的从四面八方走拢来。火把灯光，照的光耀如同白昼，克来焦变成了新白冷！那夜，就在马槽边做弥撒，修士和教友们，同唱圣诞歌，歌声悠扬婉转，动人心弦。圣方济各站在马槽旁，用清晰温和的声音激励教友们对圣婴的热爱。大礼完毕，大家各从马槽里拿些稻草回家，留作纪念。从此以后，天主教里就兴起这么一个风俗，每过圣诞，就搭假山，摆马槽，使人们一见就想起当年白冷圣诞的情景。

宣武门教堂的教堂考察

佘山附近的松江、青浦一带天主教传入很早，在长达100多年的禁教时期，横塘、张朴桥等村庄的天主教徒一直在地下状态保持着自己的信仰。1844年，天主教在中国恢复合法地位后，江南代牧区的法籍耶稣会会长南格禄来到佘山，认为这里认为这里满山竹林，环境幽静，可以在这里为传教区年老体弱的传教士建造一座祈祷所。南格禄于1856年去世。1863年，继任的法籍耶稣会会长鄂尔璧从徐家汇来到佘山，在半山建造了五间供神父休养的平房，内设小堂。1864年，松江总铎杜若兰神父在山顶建造六角亭，供奉圣母像。山下张朴桥等地教徒开始上佘山朝圣。

1868年3月1日，江南代牧区主教郎怀仁祝圣了小堂和圣母像。这尊圣母像是由一位中国辅理修士陆省三模仿巴黎“胜利之后圣母像”而绘制的，改称为“进教之佑圣母”。1868年5月24日（圣母进教之佑瞻礼日），佘山来了数百名朝圣的教徒。当时小堂无法容纳，只好搭起帐篷举行弥撒。 1868年，安徽、江苏2省多处地方发生教案（参见扬州教案），神甫和教堂遭到袭击。甚至在中外关系一向较为和睦的上海街头也出现仇视外国人的揭帖。耶稣会的法国传教士们深感不安，江南代牧区耶稣会会长谷振声神甫赶到佘山，跪在六角亭的圣母像前许愿：江南代牧区如能平安度过危难，化险为夷，将在山上建造一座大教堂。9月，谷振声向各位本堂神父发出公告，要求他们发动教徒捐资，早日建成大教堂，以感谢圣母的庇护。

佘山大教堂由耶稣会的马历耀辅理修士负责建筑设计，1871年5月24日（圣母进教之佑瞻礼日）举行奠基典礼，郎怀仁代牧主教举行了有6000名教徒参加的露天大礼弥撒。众多朝圣的教徒参与义务劳动，把笨重的建筑材料从平地搬到山顶。到1873年4月15日，希腊式的山顶大堂建成，郎怀仁前来祝圣教堂，同时从半山腰到山顶修筑了一条“之”字形的苦路，在每个拐弯处共树立了14个苦路亭。当年5月1日和24日，郎怀仁又前往佘山，主持朝圣仪式。当时约有一万到一万五千人前来朝圣。从此佘山圣母成为江南代牧区的特别主保，当年五月被称为佘山历史上第一个圣母月。

1894年，半山又翻建了可容500余人的、中国传统风格的中山圣母堂。中堂正门两侧刻有一副对联：上联“小堂筑山腰，且憩片刻休孝子礼”，下联“大殿临峰顶，再登几级求慈母恩”。门前有可容千人的广场，设有栏杆、石凳，供教徒们休息、观景，西面建有三圣亭（耶稣圣心亭、圣母亭、若瑟亭）。 1924年,首任宗座代表刚恒毅总主教在上海召开全体中国主教会议，6月12日，即会议闭幕日，刚恒毅率领全体中国主教举行将中国奉献给圣母的隆重典礼；次日,又率领15位主教赴佘山，再次奉献中华于圣母。

受到中国第一次天主教公会议的推动,1925年4月24日，佘山山顶大堂开始拆除重建，由葡萄牙籍神甫叶肇昌负责设计施工，由姚宗李主教祝圣了基地。修建工程历时十年之久之久，到1935年11月16日才竣工，由当时的主教惠济良主持祝圣弥撒。叶肇昌对工程管理十分严格，桩基一直打到岩石上，施工时不符合规定即要返工；砖砌定质定量，不符合要求必须推倒重砌。 1942年9月12日，正在中国处于抗日战争的艰难时期,罗马教宗庇护十二世册封佘山教堂为宗座乙级圣殿（minor Basilica），这是远东第一座受到教宗敕封的圣殿。

1946年5月8日，罗马教廷又加给佘山一页特恩，准许给佘山圣母（Our Lady of Zose）行加冕礼。南京总主教于斌和上海主教惠济良为进教之佑圣母托小耶稣像举行加冕典礼，参加的教徒达1万余人。[5]。1947年5月18日，教廷新任驻华公使黎培理又代表全体中国天主教徒举行了复献礼，朗诵《奉献中国于圣母诵》。 “”结束后，中国大陆的宗教活动得以恢复。1981年3月，佘山天主堂归还给上海教区。1981年5月24日，山顶大殿举行有5000人参加的复殿大礼弥撒，开始大修，至1984年结束，1985年举行复祝圣典礼。

复殿之初，由于原钟楼顶上的圣母托小耶稣铜像已经不知去向，临时用铁制十字架安装在钟楼上。2000年，上海教区发动信徒奉献，又恢复了顶部的“进教之佑圣母托小耶稣”铜像。4月18日，金鲁贤主教祝圣了佘山山顶圣母像。5月1日举行了隆重的迎圣母仪式，并在山顶圣母大殿举行感恩祭。

1982年，在佘山南麓创办了一所培养天主教神职人员的大修院——佘山修院。每年5月朝圣期间，修士们在中山堂设立服务处，给教徒们讲解教理、教唱圣歌。

马槽的风俗

宣武门教堂由于位于北京城的南面，又俗称“南堂”是北京城内最早建成的教堂！明万历三十三年（1605）天主教耶稣会传教士意大利人利马窦修建的~到了清顺治七年（1650）钦天监监事德国人汤若望重建。康熙五十一年重修。乾隆四十年（1775）毁于火,第二年又重修，光绪二十六年（1900）被义和团彻底焚毁，光绪三十年（1904）用庚子赔款再次重修，我们现在看到的教堂就是光绪三十年重修的那座！

宣武门教堂现在是北京主堂，北京天主教三自爱国协会就设在这里。南堂的大门不像其它教堂那样用西洋门，而是用了中式三开间大门，中式大门加西洋式教堂也是南堂的一个特点！进入大门后是一座圣母山和圣母玛利亚雕像。北京很多教堂院子内都建有圣母山或圣母亭。（北京四大堂中北堂和南堂是圣母山，东堂是圣母亭，西堂是圣母台）圣母山是天主教信徒参拜的重要场所！过圣母山穿过月亮门就进入了东院。顿时那雄伟的教堂便进入眼前。宣武门教堂建筑风格是罗马式半圆拱形，整个教堂坐北朝南。高大的十字架镶在教堂顶端。整个教堂磨砖对缝，十分精湛！教堂前是一个小院子，不知道是人为还是巧合，绿地被分割成一个十字架形状。在绿地两边各一块石碑，但字迹已经模糊不清，我查阅了《日下旧闻考》后才知道原来两块碑西边的是顺治皇帝亲笔《御制天主堂碑记》东边的石碑记录的是利马窦、汤若望两人的事迹及建造这个教堂的历史！在院子的最南面是一个西洋式的小门，此门平时不开，只有重大活动时才开！在小门的两边是两间经营圣物工艺品和圣经书籍的屋子，斑马不定期就来这看看是否有对于研究北京天主教历史有帮助的书籍。沿着小路就来到了教堂门口，南堂的大门很华丽，中间的正门四周雕刻有极其精美的砖雕。我去过南堂内部多次考察，但每次感觉都不一样，最近的一次是圣诞节前夕，教堂内有很多虔诚的天主教教友在做礼拜。教堂内很肃静，南堂和东西北三个堂不一样，教堂内的柱子全是砖砌的，四周镶以水磨石，柱顶还镶嵌有镏金花纹！斑马找到了一张民国时期的南堂内部照片，仔细对比了一下，发现和现在几乎是一模一样，没有太大区别！教堂的最北边就是圣台，圣台中央挂着一幅“声母无染原罪像”圣台西侧供奉的是耶稣基督圣像，东侧供奉的是若瑟圣像。教堂南面建有乐楼，弥撒的时候有唱诗班在此唱圣歌。

南堂还有一个西跨院，院子十分幽静，有两排房子，是主教、本堂神父及南堂所有神职人员居住的地方，俗称“神父院”。

在南堂的东面以前还修建有南堂小学和声母会法文学校,现在南堂小学已无,声母会法文学校为北京外事职高。

梦见教堂唱圣歌的预兆

圣诞节，任何一座天主堂内，都设有纸搭成的假山，山有山洞，洞中放着一只马槽。马槽内卧着圣婴耶稣。圣婴旁，通常有圣母、若瑟，还有当夜去朝拜圣婴的牧童以及牛、驴、羊等。

天上有异星闪闪发光，山大多以雪景作陪衬，洞内外饰有冬令花草树木。何时开始，因缺乏历史记载，无从考证。传说罗马皇帝君士坦丁在335年曾制过一个华丽的圣诞马槽。

有史可查的第一个马槽，是圣五伤方济各提议做成的，他的传记上记载：圣五伤方济各徒步去白冷（伯利恒）朝拜后，感到特别喜爱圣诞节，1223年的圣诞节前，他请他的朋友范里大到克焦来，对他说：“我愿与你一起过一次圣诞节，我想请你在我们修院旁树林中的山洞里，预备一个马槽，马槽内铺些稻草，放上圣婴，旁边要有一头牛，一头驴，完全像当日白冷那样”。

范里大按照圣方济各的意思做好准备。到圣诞节将近半夜时，修士们先来到，近村的教友手拿火把，陆续成群结队的从四面八方走拢来。火把灯光，照的光耀如同白昼，克来焦变成了新白冷！那夜，就在马槽边做弥撒，修士和教友们，同唱圣诞歌，歌声悠扬婉转，动人心弦。圣方济各站在马槽旁，用清晰温和的声音激励教友们对圣婴的热爱。大礼完毕，大家各从马槽里拿些稻草回家，留作纪念。

从此以后，天主教里就兴起这么一个风俗，每过圣诞，就搭假山，摆马槽，使人们一见就想起当年白冷圣诞的情景。

1、梦见教堂唱圣歌的预兆

三才配置甚佳，基础运坚固，境遇安泰，喜下属忠心扶助，得长辈或上司之惠泽引进，努力奋斗，可轻易得成功，及伸张发展，很幸福安全之佳名。大吉昌

吉凶指数：76（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见教堂唱圣歌的宜忌

「宜」宜清理马桶，宜避让路人，宜未雨绸缪。

「忌」忌扶老奶奶过马路，忌发微博，忌排队。

3、梦见教堂唱圣歌是什么意思

梦见教堂唱圣歌，按周易五行分析，幸运数字是5，桃花位在正北方向，财位在正西方向，吉祥色彩是红色，开运食物是花椰菜。

怀孕的人梦见教堂唱圣歌，预示生男，夏占生女，母平安，子不利。

梦见教堂唱圣歌，心理阴影会来打扰！今天的你容易被某样事物或某个场面触发回忆，情绪也随之变化呢！其实如果你能够心平气和地，把当时的前因后果拿出来分析，会是一个解开心结的好机会！此外，伴侣今天会做出让你担忧的事情，你多多体会他的心情吧，不要表现出厌烦的情绪哦！

做生意的人梦见教堂唱圣歌，代表行案竞争，未能稳定，有盗宝之损失。