第五人格模仿者阴谋家怎么玩的_第五人格仿照哪个游戏

1.轻度的人格分裂表现是什么？

2.有人格分裂的人是怎么自己和自己说话的

3.怎么受人尊重

何必去学别人，展现真正的自我，越学别人越不会处事。

以下供参考：

1、要害一个小丑，就给他一个大舞台，让其淋漓尽致疯狂表演； 要害一个小人，就让他担当大任，让他把千斤重担举过头顶； 要把某个行业的佼佼者整垮，就把他高升到另一个陌生领域； 要灭绝一群大熊猫，就把它迁移到没有竹子的水草肥美之地。 无论你是小人还是能人还是大人，都有办法把你温柔地刺倒。　2、看一个人是否可靠， 要看他是否有老朋友。 一个只有新朋友的人，是靠不住的。　3、人要有分量感； 也要有分寸感。 分量感让人感到你有力量； 分寸感使人觉得你有运用力量的艺术。　4、像文人那样思考； 像商人那样行动。　5、世上只有四种人： 知道你知道的； 知道你不知道的； 不知道你知道的； 不知道你不知道的。 第一种人明白自己能做什么，是聪明的； 第二种人明白自己不能做什么，是明智的； 第三种人不明白自己能做什么，是糊涂的； 第四种人不明白自己不能做什么，是疯狂的。 有的人是第一种和第二种的结合，既聪明又明智。世上的伟业都是他们铸就的。他们最可贵，成了事，也成就了自己；有的人是第三种和第四种的混合，既糊涂又疯狂。世上的蠢事都是他们造成的。他们最可怕，毁了事，也毁灭了自己。　6、什么叫天真做人？做人用童心； 什么叫世故做事？做事用心机。为人处世的五种人的五种方式： 天真做人，天真做事； 世故做人，世故做事； 世故做人，天真做事； 天真做人，世故做事； 天真做人，真世故做事。 第一种人可做朋友，不可共事； 第二种人不可做朋友，只可共事； 第三种人不可做朋友，不可共事； 第四种人既可做朋友，又可共事； 第五种人要么是魔鬼，要么是成大业者。 与第一种人共事，你会失去这个朋友； 与第二种人做朋友，你会把事情做砸；与第三种人不要做朋友，也不要共事；与第四种人做朋友如沐春风，共举事业蒸蒸日上；与第五种人打交道最危险，他会以朋友的名义从背后捅你一刀。　7、对有些人说话要全部说出； 对有些人说话要部分说出。对有些人说话要只说前面的一半； 对有些人说话要只讲后面的一半。 对有些人说话要通过自己的朋友说； 对有些人说话要通过自己的对手说。对有些人说话要让他的朋友说； 对有些人说话要让他的对手说。对有些人说话要果断干脆； 对有些人说话要模棱两可。对有些人说话要只讲原因； 对有些人说话要只讲结果。对有些人说话要正话反说； 对有些人说话要反话正说。　8、在外界压力承受不了时， 学会弯曲一下。 弯曲不是倒下和毁灭， 它是人生的一门艺术。　9、不看人待我， 只看人待人。　10、小人物要小气； 大人物要大气。手低眼要低； 手高眼要高。小人物大气，是手低眼高； 大人物小气，是手高眼低。对于两者，这都是一种悲哀和不幸。　11、向你讨厌的人学习； 与讨厌你的人做朋友。　12、有能力的人也有脾气； 没能力的人也没脾气； 最怕是没能力却有脾气； 最好是有能力却没脾气。前两种是自然的常态； 第三种是怪； 后一种是圣。　13、关于大事和小事—— 看透大事：超脱； 看透小事：豁达。看不透大事：执著； 看不透小事：计较；有的人可能超脱而计较，头脑开阔而心胸狭窄；有的人可能执著而豁达，头脑简单而心胸开阔。有的人从来不想大事，他们是天真的或糊涂的。　14、生活中有几种人：第一种人有常识，没有思想，但也没有思想的反面 ——教条。他们是健康的，像动物一样健康。第二种人有常识，也有教条，各有各的用处。工作用教条，生活靠常识。他们是半健康的。第三种人缺乏常识，全然受思想的支配，或者全然受教条的支配。从常人的眼光看来，他们是病人，前者是疯子，后者是呆子。　15、大多男人都能得到他所爱的女人， 但只有少数男人能不伤害地离开他不再爱的女人。　16，男人的品质，是由他离开女人的方式显现的。　17 ，对于合作伙伴来说， 不要才高而心胸狭窄的人； 宁要才低而心胸开阔的人。前者孤芳自赏，容不得别人； 后者谦虚谨慎，装得下大海。 前者能做事，不能成大业； 后者不能做事，可做领袖。　18 会管人的只管几个人； 不会管人的管许多人。 会管人的将将； 不会管人的将兵。 将将，十个足矣； 将兵，多多益善。　19 宁可不办事； 不可办傻事。 不办事，不是最好的状况； 办傻事，却是最坏的状况。　20 世上没有绝对的真理。 所以， 没有一种意见是不可反驳的； 没有谁的看法是不可讨论的。 真正刚性的是利益。 但即便是利益，也可以补偿，可以替代。 高明的谈判者， 使对立意见相对化； 使对立利益替代化。 前者的功夫是说服； 后者的功夫是调节。　21 过了河就拆桥的人， 在以后的生活中不会再有桥。 但这种人永不绝迹。 他们的逻辑是： 中国人有十亿， 每个人为我搭一次桥就够了。 可能吗？　22 做人做事的功夫不到位， 为人处事的时候会串味。 作诗像写论文； 做生意像做官； 交友像做生意。　23 如果某件事处理不好， 关键是处理事； 如果一批事处理不好， 关键是处理人。　24 察人不难； 难在察己。 明见不难； 难在厉行。　25 解决问题要果断； 解决问题的方法要委婉。 我们常犯的错误是： 解决问题很优柔； 解决问题的方法很果断。　26 朋友之间最好不要做生意； 但为了做生意，最好先做朋友。　27 圆， 是所有存在物的最高形式。 至大至小的东西都是圆的。　28 若不能彻底击倒对手， 那么你就要笼络对手。 要么击倒他； 要么笼络他。 这是对付对手的一般准则。　29 永远不要害人； 永远不要害曾伤害过你的人。 害过你的人， 因内心愧疚以后可能会帮你。 这， 既是做人的问题； 又是胸怀的问题； 更是智慧的问题。　30 夹着尾巴做人； 戴着面具做事； 把聚光灯的美丽光环照射在别人身上。 这是初生牛犊入世处事的基本准则。　31朋友之间， 只讲内容； 不讲形式。 包装精美， 友谊稀释。　32 强调，突出，放大。 这是诗人和政客的特殊本领。 诗人是放大欢乐或悲伤的人； 政客是放大他想要放大的东西的人。 一个高明的政客就是一个诗人。　33 女人的关键问题， 是她在关键时刻， 怎样处理关键问题。 这只是在说女人吗？　34 要有五分钟就交上朋友的开放性； 又要有五十年酿造友谊的持久性。 这样， 才能把做人与做事、交朋友与做生意统一起来。　35 错误有三种： 一是因经验不足犯的错误； 二是因能力不足犯的错误； 三是因道德缺陷犯的错误。 同样的错误， 犯一次是经验问题； 犯两次是能力问题； 犯错误是为了损人利己，是道德问题。 犯经验不足错误的人，要给他改正的机会； 犯能力不足错误的人，应马上调换工作； 犯有道德缺陷方面错误，应果断处理，不留后患。　36 人， 既要有； 又要有理性。 开创一件事需要； 成就一件事需要理性。　37 艺术家要相信自己的直觉； 生意人要迎合别人的口味。 所以，文化商人很难做。 他要把麻辣川味和甜淡粤菜，烹调成一盘菜。 只有当这盘菜既是自己又是别人喜欢的口味，才是雅俗共赏的美味佳肴。　38 水，最柔弱； 水，最坚硬； 水，最低就； 水，最包容。 水，与天地同形。 谁修炼成了水的秉性，就几近得道。 成大事伟业者，非其莫属。　39如今， 大气很容易被当成傻气； 大度很容易被视为糊涂； 你的客气很容易变成别人的福气。 因此， 大气要有大智相伴； 大度要有力度相随； 客气要有克制相继。　40 找人办事， 与其找十个小人物； 不如花十倍的精力找一个大人物。 这仅是在说办事？　41 朋友是自己的重要资本； 交朋友就是最大的投资。 有人交朋友只做短线； 有人交朋友能做长线。 有人专买绩优股，即时捞一把是一把； 有人能买潜力股，当下花小钱将来赚大钱。 这， 不仅是一个利益问题； 而且是一个智慧问题。　42 正确地做不正确的事，这是勤奋的失败者； 不正确地做正确的事，这是徒劳的失败者； 不正确地做不正确的事，这是彻底的失败者； 正确地作正确的事，这是真正的成功者。 你属于哪一类？　43 你若一次不能把人打倒， 就先射倒他骑着的马； 你若一次不能直接到位， 就先分几步间接到位。 这是对较难办的事的基本原则。　44 开创一件事情， 你征求十个人的意见， 一人赞成做，你应该马上去做； 五人赞成做，你应该谨慎地做； 十人赞成做，你最好不要做了。　45 世无大事； 只有小人。 大人能把小事做大； 小人可将大事做小。 汉堡包虽小，但能做到几百亿美元的产值； 造飞机虽大，却沦到造低档面包车的绝境。 前者有麦当劳； 后者有哈尔滨飞机制造厂。　46什么叫做学会听话？ 就是在自己面前听别人说话； 不是在别人面前听自己说话。　47 敌人变成朋友，比朋友更可靠； 朋友变成敌人，比敌人更危险。　48 有些话说出来更有味，谓之口味； 有些话猜出来更有味，谓之趣味； 有些话写出来更有味，谓之回味； 有些话悟出来更有味，谓之品味； 有些话不说出来更有味，谓之深味。　49 有些人只可与其做朋友； 有些人只可与其做生意。 糊涂人把朋友当生意做； 聪明人在生意中交朋友。 交朋友看重的是友谊； 做生意讲求的是利益。 只有当友谊和利益高度和谐一致， 才既做好了朋友，又做好了生意。　50 俞敏洪说：做人像水；做事像山。 王强也说：做人要浅；做事要深。 张远冰说：做人用心；做事用谋。　51 要把一件事做好，关键是做； 要把一件事做大，关键是不做。　52 麻雀对大象说，我比你会飞； 狐狸对老虎说，我比你智慧； 小鱼对老鹰说，我比你会水。 斑马对人类说，我比你会跑。 以自己的强项比别人的弱项，都是自卑的自信； 以自己的强项拚别人的弱项，却是当然的冠军。　53 成功前，用机谋； 成功中，用阴谋； 成功后，用阳谋。 不少成功者皆谙练上述“张氏定律”。　54 有的人做了贼再做官； 有的人做了官再做贼。 有的人得了利再买名， 有的人买了名再得利。 官贼一家； 名利一体。 无官的贼只能盗珠； 做官的贼却能窃国。 占有官位的贼是大贼； 拥有名声才可获大利。 从阴谋家吕不韦到袁世凯到萨达姆；　从纵横家苏秦到如今的镀金洋博士。 还有呢？　55龟兔赛跑， 乌龟也会赢，当兔子偶尔睡觉时； 乌龟也会输，当兔子奋起直追时； 但乌龟总会赢，若把时间单位放大。 因为乌龟比兔子的寿命长得多。 吃小亏的人有损失，在当前； 但必定会占大便宜，在以后。　56 有些小事是由大事造成的； 有些大事是由小事造成的。 什么是大事，什么是小事， 你知道吗？　57 结婚是人生最大的一场， 因为你定要用一生来做赌注； 结婚是人生最大的一笔生意， 因为它时有不可期许的收益； 结婚是人生最大的一次冒险； 因为它总有无法预见的结果。　58 中年依然； 青年拥有成熟。 这都是一种境界。—— 老要天真少要稳。　59 意气风发时，勇进高歌，能算半个英雄； 头破血流后，饮血低吟，更是半个英雄。 沧海横流间，荣辱不惊，才是一个英雄。　60 规划过的人生不都能成功； 不规划的人生定不能成功。　61 会生活的人不会生产； 会生产的人不会生活。 其结果是： 前者事业无成； 后者生活无着。　62 纯粹的文人和十足的商人，都难成大事。 成大事的文人是文人中的商人； 成大事的商人是商人中的文人。 文人标新立异； 商人求同存异。 文人超凡脱俗； 商人入乡随俗。 文人讲究个人韵味； 商人迎合大众口味。 文人追求独特个性； 商人寻求普遍共性； 文人与社会保持距离； 商人同社会亲蜜接触。 文人经商往往是，文化丢了，商业砸了，再也回不去了。如同兑水的酒，毁了两样好东西； 商人从文常常是，文化没了，商业浓了，文化市场脏了。满大街的文化垃圾是他们的杰作。 把文人和商人的诸多矛盾和谐集于一身，实属不易。所以，好的文化商人很难做。 这需要绝妙的平衡，如同在坎坷的山路，骑着飞奔的骏马，而不让手中满满的一碗水溢出。　63 看一个人的人品， 不仅要看他好起来能做什么好事； 而且要看他坏起来不做什么坏事。　64 要一个人没有一点缺点， 他也就会丧失所有优点。　65 什么叫聪明？ 对聪明的人说聪明的话； 对愚蠢的人说愚蠢的话。 什么叫愚蠢？ 对愚蠢的人说聪明的话； 对聪明的人说愚蠢的话。 什么叫诚实？ 对诚实的人说诚实的话； 对不诚实的人说不诚实的话。 什么叫犯傻？ 对诚实的人说不诚实的话； 对不诚实的人说诚实的话。　66 听人说话信一半，是精明； 知道哪一半可信，是聪明。　67 当面骂背后夸； 人前赞美人后批评。 这才是你的真朋友。 不过这样的大熊猫基本绝迹。 时下批评人讲究艺术讲究方法。 但它的浓度和质地， 像加水的汤； 似拌糖的药。　68 人们赞赏一样东西，有下列几种情况： 真诚赏识的； 出于礼貌的； 反话正说的； 没有时间而糊弄你的； 没有欣赏水平的。 第一种人是诚实的； 第二种人是虚的； 第三种人是世故的； 第四种人是态度问题； 第五种人是能力问题。　69 看一个国家的国民素质，要看它的公共厕所； 看一个地方的生活质量，要看那里人的牙齿； 看一个小区的贫富状况，要看该区人们丢弃的垃圾； 看男人的品味，要看他的袜子； 看女人是否洁净，要看她的厨房； 看一个人的心术，要看他的眼神； 看一个人的身价，要看他的对手； 看一个人的底牌，要看其身边好友； 看两个人的关系，要看发生意外伤病之际，对方的紧张度； 看朋友间的友情，要看落魄时； 看性格，要看字的直划； 看胸襟，要看面对失败及被出卖； 看人的本质，要看暴发后的脸色。　70会打官司同席坐； 吵架夫妻同床卧。　71 言辞是奔腾咆哮的江河； 沉默是深邃静谧的大海。 用耳倾听江河，用心倾听大海。 不要被滔滔的泛滥江水所淹没。 成了被河水淹死的鱼虾， 被声音堵住耳朵的聋子。　72 加了糖的良药，才不苦涩； 给爱穿上棉袄，才更温暖； 裹了蜜的匕首，才会把人温柔地刺倒。　73 一个人能放弃什么， 主要看他想获得什么。 能放弃常人不能放弃的东西， 一定是想获得常人不能获得的东西。　74 大多聪明的人不诚实； 大多诚实的人不聪明。 聪明又诚实的人难找。 所以， 找老婆难； 找合作伙伴难。　75 大善必大伪； 大公必大私。 博爱众人而貌似大公无私者， 是一个最自私和最残忍的人。—— 自私残忍到可以舍弃自己的至亲。　76 人都有忘记前面、记住后面的记忆惰性。 先尝干草后吃黄连，你感觉苦； 先尝黄连后吃甘草，你觉得甜。 如我先给你送营养品，再打伤了你。你会怎样？ 你会怨恨我。 如我先打伤了你，再给你送营养品。你会怎样？ 你会感激我。 社会生活、人际交往等莫不隐含此法则。　77 如某人暗中对你做了坏事， 你最好佯装不知。 否则，只会增加他对你的敌意。 他因为推测到你会恨他而愈加恨你了。　78 做奴仆时越卑贱； 做主子时越残暴。 追求权力时不要自己的人格尊严； 享受权利时也不会尊重别人的人格尊严。　79想要大东西的人， 才会不要小东西。 许多追逐小东西的人， 他们不会要大东西。 即使要，也要得有限。　80 不把自己抹黑，不能从商； 不把自己洗净，不能从文。 所以，好的文化商人都是花脸。　81 中国人都是： 恨人有； 笑人无。 所以， 挣到了钱的，都说自己没挣到钱； 没挣到钱的，都说自己挣到了钱。　82 什么叫领袖？ 就是领着一群比自己优秀的人的人。　83 作为领导， 既不能看不到员工的缺点； 也不能老盯着员工的缺点。 看不到缺点，会用错人； 老盯着缺点，会无人用。 我只是在谈领导吗？　84 先小人未必后君子； 先君子必定后小人。　85 怎样把坏人说成好人？—— 世上没有十恶不赦的坏人；坏人也有好的地方。 对吗？ ——对！ 他的这些优点， 像大熊猫一样稀缺十分珍贵非常珍贵特别珍贵，瑕不掩瑜么。　86怎样把好人说成坏人？—— 世上没有十全十美的完人； 好人也有缺点。 对不对？ ——对！ 他的这些缺点， 像猪粪一样恶臭十分恶臭非常恶臭特别恶臭，应千刀万剐。有些事不能做只能说； 有些事既要做又要说； 有些事不能做不能说； 有些事只能做不能说。　十次对人好， 一次对人不好， 等于不好。 人都有记住伤痛忘记欢乐的记忆惰性。　不要把你的狗喂得过饱。 对待它的办法： 左手给食物； 右手握石头。　施恩宜由淡到浓； 施威应先严后宽。　看一个朋友是否仁， 你去向他诉苦； 看一个朋友是否义， 你去找他借钱。 看一个朋友是否礼， 你观察他怎样与无利害关系之人说话； 看一个朋友是否智， 你找他帮你出主意； 看一个朋友是否信， 检验他在一件小事上的诺言。 不畏真小人； 只怕伪君子。　笨人在说不出时沉默， 他们就显得非常聪明。 故作谦虚是最高级的自我吹嘘。一点教养都没有的人实在糟糕， 甚至糟糕得连一句谎都不会撒。　外人不知道的秘密， 应在严格保密的条件下传出去。　有的女人费了很大力气来表明自己不是女人。　任何人都可被收买： 有些是用钱； 有些是用色； 有些是用情； 有些是用义； 有些是用理。　有人特别谨慎， 在说朋友坏话时总是小心翼翼。　对愚蠢的问题无需作出聪明的回答。　坚定不移的否定， 有时是转化为坚定不移的肯定的过渡。　不少人做事天真得跟他做人一样世故。　为人，犹如少女的粉脂，愈少愈好；处世，犹如将军的铠甲，愈厚愈好。思想，犹如贵重的黄金，愈纯愈好； 语言，犹如美女的裙子，愈短愈好。

轻度的人格分裂表现是什么？

人格分离心理过程的分离　在精神分析学派看来，多重人格的实质是心理过程的分离，一部分行为和经验被单独保持，彼此之间没有交流，后继的人格通常能意识到主体人格的存在，但把它看作为客体（“他”、“她”或“它”），而把自身看作为主体（“我”），当分离尚未全面时，主体人格还有可能意识到另一种人格的存在，但通常把自身看作“我”，而把另一种人格看作为“他”、“她”或“它”。可是，当分离全面进行时，主体人格便会忘却自己的身份，并由后继人格取而代之。正如心理学家P。费登所说，在这种情况下，“主体的经验类似纪觉，从中产生的‘思想’被体验为好像它是一种由外部刺激引起的‘知觉’”。当主体人格或是客体人格共存时，有几率使双方或是多方的意见不和，而导致极端行为。 后继人格和主体人格　后继人格和主体人格在其情感、态度、知觉和行为等方面是非常不同的，不时甚至处于剧烈的对立面。在主体人格是积极的、友好的、顺应社会的和有规可循的地方，后继人格可能是消极的、攻击的、逆社会的和杂乱无章的。J。G。沃特金斯和R。J。约翰逊的研究表明，如果个体在童年期年处的家庭环境是蛮横的和忽视的，则儿童的需要就会常常遭受挫折，从而引发愤怒或不满。如果这一环境对儿童的愤怒或不满拒绝接受，或者说在儿童的愤怒或不满出现时立即予以处罚，则儿童就会被迫压抑真正的情感，仅仅展现社会认可的遵奉行为。又由于儿童天生的好奇心有可能被保持下来，儿童时期所受的刺激导致儿童在儿童时期的性格将会被同时保留，而且这种性格有可能被新衍生出来的人格压制。于是，儿童处于矛盾或冲突之中：一方面为避免处罚而压抑真正的情感，另一方面被压抑的情感并未消失，而是想千方百计出来表现一番。在这种情况下，儿童只有通过创造想象中的游戏伙伴，即把自我中的有些部分体验成客体（“他”、“她”或“它”），借此与孤独或寂寞作干斗争。尔后，凡那些无法为父母或其他成人接受的行为，或者经常受到处罚的冲动，便有可能被分离出来，压抑入想象中的游戏伙伴之中：我是好人，他是坏人。这里，“我”是主体人格，“他”是另一种人格或后继人格。此时，主体人格尚能意识到另一种人格的存在，把自身看作为主体，把另一种人格看作为客体（即想象中游戏的伙伴）。（作为伙伴，主客体之间有一定的几率产生相互间完全信任的关系，所以当客体要求暂时接管主体时，主体将会欣然接受。但当客体所作所为违反主体直接意识时，主客之间即可马上发生冲突，导致极端行为。） 分离的人格部分　但是，当挫折继续时，当愤怒或不满因为不断的拒绝或惩罚而变得日益增强时，所引起的愤怒或不满就会越来越多地被压抑入分离的人格部分。积累的愤怒在大脑中不断分离解剖催化使这种极端愤怒愈是加剧。为了释放这些被压抑的东西，后继人格和主体人格之间的“隔墙”就会加厚，使双方或多方之间不可渗透，互相独立。慢慢的，主体便不再意识到它的存在。随着年龄的增长，特别是在青春期，环境对个体的外部要求有可能变得更大。对个体来说，由这些外部要求引发的挫折和不满也有可能变得更多!于是，在“隔墙”的那一边，被压抑的东西就会越来越多，所占“空间”就会越来越大，从而削弱了主体人格。由于那个被隐匿和分离的人格过份强烈的要求表现自己，它就会周期性地接管主体人格，成为后继人格。这种接管的原因同前。这种接管方式是以激烈的和交替的人格变化表现出来的，具有周期性的性质。当后继人格在一特定时间接管主体人格时，它的攻击和憎恨，以及其他主体人格无法接受的紊乱行为，会变得格外明显。极端的表现是：如果这种后继人格指向他人，便会导致；如果指向主体人格，便会导致自残或自杀。当然，不是所有的患者都表现出这种三性的行为。 罕见　基本上根据我上课老师的说明，人格分裂在历史上是一种十分罕见的例子。从有人格分裂的纪录到现在大约100多年，但是例子却寥寥无几，而且正确性也有一定程度的怀疑，治疗法目前还不是说很确定，可能有融合．理情治疗．催眠疗法等，但是是否能治疗目前也不能肯定，而类似第五位莎莉或是24个比利，这些具有号称真实故事的书，但是也有一定程度的作者加料，让变精，所以故事中的事情不全然是真的 ......　人格分裂指的是”多重性格”，在最新的精神疾病制诊断分类中，称此为”解离性认同疾患”(Dissociative Identity Disorder).　此种患者会具有两种或两种以上的自我认同和性格状态，各对环境及自体有某种的知觉、关系、想法，各不相同，而存在患者不同时间的表现，而且可以一再完全地控制此患者的行为，而一些属于其他人格的重要个人资料就不会记起来，并非因为药物或一般医学状况的因素影响，在儿童患者，也并非是因幻想导致的． 人格分裂缘由 1.不正当教育　　此类患者的原因是儿童时期的不正当教育！不正当教育致使儿童停留在某一特定的阶段，像个阴谋家一样等待时机，释放自己的阴谋。好奇，贪婪，贪玩，幼稚为儿童在儿童时期的主格。主格使儿童在接受教育的时期同时接受或排斥正当与不正当的诱导与诱惑，从而产生分离，分离的人格将会暂时潜伏在主格的压制之下。使分格患抑郁症。次格有可能分离性的表现在主格的生活之中，而主格有可能暂时或长期无法意识此类表现，从而招致更多的来自外界的压制。恶性循环。　分离的人格会依据环境与外部刺激长期接管或暂时性的接管主格，使主格完全丧失对自己的控制能力，使分离的人格完全独立，为所欲为。 2.长期矛盾　　1.长期生活在矛盾之中会使主格与各个人格之间的矛盾激化发展，从而使所有人格毁灭，也就是死亡或是紊乱（实际意义的疯子）。　2. 环境对儿童的诱导极其重要。　3.还有一种就是人的时间段有关的：在不同的时间段你的那个年龄就死亡 比如说 ：童年 、少、年 青年、 老年等随时间的流逝，然后就会有新的时间来代替你，年龄段的死亡就会使你忘记过去也就是我们常说的失忆忘记一些东西， 其实是我们过度的哀伤造成的。然后就会改变(我们常说你恋爱以后怎么改变了)就是另一种人格的表现， 这就是经过不同的事物以后我们的改变就有了不同的人格，人一般都有多重人格， 只是不同的人有不同的症状。

有人格分裂的人是怎么自己和自己说话的

人格分裂的人敏感多疑。他们总是妄自尊大,而又极易产生羞愧感和耻辱感。他们多疑并始终提防别人欺骗或作弄自己,结果会让旁人觉得很难与其相处,且他们通常不讲道理。这类病人好猜疑和嫉妒,他们怀疑别人的忠实而不能信任他人,性嫉妒在他们身上很常见他们不轻易结交朋友,而且会避免卷入集体活动中。在他人眼中他们不爽快、狡猾而且过于自信以致成为缺点。他们时常处于防卫状态,别人的无心快语也被其认为是对他们的拒斥。每当有人出可能故意设计用来损害他们利益的证据。这类病人对拒绝比较敏感、易怒且好争辩。他们会无端地觉察到自己被贬低、受到威胁。?

这一类病人同时也充满了怨恨且心怀妒忌,他们不原凉无论是事实上还是感觉到的侮辱。他们有强烈的自我权利意识,并会为此陷人争论之中,并可坚持至其他人都放弃之时。偏执型人格者往往非常自负。他们相信自己具有超常的票赋,注定要成就一番伟业。即使成就微小,他们的这种非现实的观念也会持续存在,因其认定是他人阻碍了其潜能的充分展现。

分裂型人格障碍是人格障碍的一种，人格障碍(personality disorder)主要涉及一些慢性症状，其中包括判断质量低下、思维混乱、情绪不稳定、社会关系糟糕以及没有控制冲动的能力。关键在于这种障碍来源于长期存在的人格特征，让这类患者无法完成正常的社交和工作。

怎么受人尊重

我心里的小人告诉我，你年龄还小，估计也就是16左右。如果是，很高兴的告诉你，你要结交新朋友了。那就是心理···

他人小鬼大，天不怕地不怕，还问题超多，该问的不该问的都想知道点。估计十万个为什么都没他的问题多。还特别唠叨，说个没完，白天说晚上说，都不想理他了，他自己还在那说，烦不烦？连睡觉都睡不踏实，做梦他也纠缠着。想摆脱他吧，有没有勇气把自己拍晕。结果，被闹得整天感觉精神恍惚，什么事情做起来都没精神，明明特别想好好做一件事，他偏偏不识好歹，跟屁虫似的唠叨，让你哭笑不得，如果能把他拉出来，非得打他个不能自理，最好能掐死他。呵呵，我心里的小人听了不乐意了都。

如果你也是这样，我开始就说了。这是你的新朋友。

其实你不该对他有反感啊，那是另一个自己，是你开始有意识的时候出现的超我，他能力很强的。运用好了，你以后能做个好人，用不好就是大坏蛋。而且还会真的精神分裂，人格分裂。

最近不要抵触他，仔细听他说话，体会他的心情，尽量和他做朋友，争取有一天和他跟一个人似的（晕，本来就是一个人，不过他早熟···）精神也就合二为一了。你有正常了。

这是第一步，第二步，说服他该说的时候说，该想的时候想，该闭嘴的时候闭嘴，他只要觉得你对他好，他会接受的。

把它当做你要好的朋友去对待，你能成功的。

对了，有个朋友说他有三个人说话的时候。哈哈，好玩。我也是，那个朋友你很快能见到，他叫消极。就是你思考到一定程度后出现的恐惧感。没啥好怕的，俗话说得好，人多力量大。你现在的朋友只会一味劝你要做做，试试，不计后果，消极就说别做会坏事的。然后作为你应该分析该不该做，该怎么做。没那么难啦。根本不是精神分裂。哲学界这样的牛人有的是，如果你喜欢心理学就多研究研究自身，很多时候异曲同工。马克思肯定是这样一个人，因为它的思想太厉害了，一个人根本不可能做到，但他做到了，说明他不是一个人做的。哈哈，很恐怖哦

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太不象话了···呵呵，竟然还有这样的另类思想。不能让他造反，不过，他好像大多数时候说的都是事实···你也无力反驳···对吧？只是你不能完全相信他。

不如这样好了，做个折中的考虑。他的有些建议，你听到了，就仔细考虑，设你这样做了，能不能就跟她说的那样顺利解决。要么就按他的做几次，等几次后他发现有些事他想得简单了，他就不那么嚣张啦。你现在就是缺少实践，胆小没用的，不管你两个谁对谁错，都该试试。如果你想说服对方听你的，拿出证据来啊？因为你那不出来，他才这么肆无忌惮。不过，你呀，应该适当的给他表现的机会，压抑它怎么可以，他可以培养你的自信呢。适当的信任他，给他几次尝试的机会，这样你们的关系也就会缓和一些，不然他生气了，恐怕你都控制不住了。你说呢？就跟朋友之间一样，有了矛盾别急着争辩，让他去做，等他失败了，不用你说他自己也感觉到自己的错误了。如果你一味的不同意对方，他就感觉你没诚意，久而久之就不理你了。很多时候，两个人的力量毕竟比一个人的大，有个人提不同的建议给你，你不就多了一丝胜利的希望吗？我觉得，你思想里的那个朋友很个性，你不喜欢的话，把他让给我好了。我就喜欢有人和我作对，在战胜它，让他心服口服的过程中，我成长的很快！！希望你也能这样，还是那句话，和他做朋友，让他心服口服。

获得别人尊重的十个方法

常言道：世事洞明皆学问，人情练达即文章，这句话出自《红楼梦》一书，有着很深刻的道理。刚出校门的学生踏上社会，尤其是能找到工作，进入公司或考上公务员，总会想像在学校一样要得到别人的尊重。由于刚刚步入社会，知识的优越感，并不能让自己在人情世事上，游刃有余，常有自己不被别人尊重感受。每个人都期望在社会活动中能获得他人的尊重。这里为你推荐的是获得尊重所该做到的10个方法，不妨一试。

一、保持良好的仪表

衣着整洁。待人和气会使人觉得你充满新鲜与朝气，乐意与你交往，并且会有一种内在的自然和安全感。

二、临危不乱

每个求上进的人都会在生活中遇到人为和客观阻碍的考验。要让别人感到即使是在最困难与危急的关头，你仍是个有理智，充满自信，勇于克服困难的人。

三、保持风度

如果有人恶语中伤你，你可以告诉他这样做并不表明他比别人强。

四、守时

不管是对事先的约会或其他的邀请，都应守时、守信，因为没有人在心里会对喜欢迟到而又借助原因道歉的人。

五、不要张扬自己缺点

自己有哪些不足应有自知之明，并力求改正。

六、主动和人言归于好

如果与同事、邻居和朋友等有了隔阂，应该主动、真诚去消除，这样做会使人觉得你是一个心胸宽阔的人。

七、要注意人家的谈话

作为听者在他人对你谈话时，要认真地听讲，也许你对他的话不大感兴趣，但你可以试着从对方的表情去了解你应该了解的，或者在适当的时候发表你的观点，避开话题。

八、主动帮助邻居

左邻右舍有着兄弟般的关系，不管谁家有了困难，都应伸出温暖之手，互相照应，使长期相处的环境充满友爱与生机。

九、家庭整洁

经常保持家庭的整洁，会给人留下好的印象，同时也会明净自己的心境。

十、及时完成各种

对于预定的不管是工作、学习方面，还是家庭生活方面，都应该力求及时完成，这是每个人基本的要求。

常言道：要想得到别人的尊重，先自己尊重自己。这是非常必要的。《鬼谷子》最大感悟是大道无形。每个人在生活实践中如何休闲有道，自我调节，方法自我积累，只有处处留心，做有心人，日积月累，厚积薄发，才能形成独特的人格魅力，在生活上才能少走些弯路，少有些烦恼，才能成就自己亮丽人生。到时事业美好，家庭和美，如若那日对明月长空，再反思回忆时，是不是要感谢时空，感谢天地间人和物。