原神强弱-元神强大有什么特征

一:元神、符鬼和副将之间有什么样的关系? 做一个任务以后就可以得到符鬼,符鬼决定你同时能带多少元神在身上,以及元神发挥的攻防(符鬼士气)和元神协助攻击的频率(符鬼忠诚)。你可以得到元神精元以后鉴定得到元神,元神可以附体到符鬼上,这样后面就会有对应元神形象的宝宝跟着你了 简单的说来,符鬼是载体,元神是攻防的主力,而副将就是两者的结合体。 二:元神怎么得到? 我们在打怪物时有可能可以获得该种怪物的元神精元,将元神精元送到Npc处鉴定即可以得到元神。(小贴士:若鉴定时带有商城道具则会将初始属性和初始成长值全面提高) 在完成任务的过程中和副本中,有可能得到高级副将的元神精元 元神精元分两种: 1、特殊元神精元:例如小蛮猪精元,波才精元等,鉴定后直接出现对应的元神 2、普通元神精元:例如低阶动物精元,鉴定后可能出蛇,可能出猪,可能出猴子 三:符鬼和元神都可以更换么? 符鬼可以通过商城道具来更换,同时获得不同的属性,具体说来包括携带元神的数量,一段时间扣除士气和忠诚的数量,以及切换元神时扣除的士气和忠诚度的数量 元神就可以随便换了,你鉴定到什么或者买到什么,只要在背包里,都可以换上去 四:符鬼士气有什么用? 在打怪时,符鬼士气决定元神攻防能力,所以大家不能让士气低于0哦,因为当符鬼士气为0时,元神额外攻防不能发挥。 五:符鬼忠诚有什么用? 符鬼的忠诚直接关系到元神协助攻防的频率,到了后期,甚至每一下攻击都是元神协助攻击,攻击力可以翻一翻呢,大家不能让忠诚低于0哦,因为当符鬼忠诚为0时,元神是不会帮你进行任何攻击的。 六:既然符鬼是基础的话,那么它吃什么? 符鬼随玩家等级的提升而提升等级,因此需要的食物也就越高级。20级以下的可以通过千货商那里购买,20级以上的就需要庖丁制作了 七:为什么过了一定级别后带着元神打怪会没有经验? 当攻击等级差在10级内的怪物时,元神都可以获得经验,在打怪时,若随身携带多个元神,除了附体的元神可以得到100%的经验外,其他携带的元神也可以得到50%的经验,每个元神独立计算等级差并获得经验。请注意,元神是有3倍经验的哦~~所以一定要保证攻击的怪与元神的等级差在10级内。比如你元神是30级,那你打20~40级的怪,元神都会有经验,如果你在30级时打30级的怪有100经验,那么你元神30级,打30级怪就有300经验,元神获得的经验是你获得经验的3倍。.

希望采纳

结丹,元婴,和之后的境界有什么?都什么特征

区别:

1、概念不同。

元神:泛指通过修行人修炼而逐渐形成掌握的可以控制魂魄的物质,它也是人类生命的真正意义与一切精华。

灵魂:指的是我们今天说的意识、精神、心理活动,那是大脑生理活动的结果,人一,所谓的灵魂也就跟着消失。

2、宗教上的不同。

道教与元神关联,人们相信元神永恒真存,魂魄主宰人的意识,觉魂主宰人的善恶,生魂主宰人的寿命。人若后掌管七魄的生魂会消亡,元神也就幻灭了,因此也就有了“形神俱灭”之说。

基督教与灵魂关联,人们相信是有灵魂存在的。人们将灵魂分作“灵”和“魂”两部份。“魂”是血肉的,所有生物都有的;“灵”(智慧或理性等人类的独特表现)则是来自上天的,只有人类才拥有。

3、本质不同。

元神:它是外丹的精华,元神不出,外丹无根。过去对于外丹的误解已使很多修真之士迷于歧途,寻草烧茅,避世修真。

实际上历代的修道至圣都是身居闹市而成就大功德的。至于说到外丹为何物,《玉真通解》一文中有谈到。

灵魂:它只是大脑的一种综合功能。灵魂(意识)是存在的,但只存在于有生命的活体中,主要是大脑。

人们认定的一定是当生命停止后灵魂也消失了,因为神经的活动和新陈代谢如同其他组织器官的活动一样也都停止了。

参考资料:

百度百科-灵魂

参考资料:

百度百科-元神

什么样的人有元神?

练气、筑基、结丹、元婴、分神、合体、大乘、渡劫

练气:是指修士通过打坐吐纳的方式吸取天地灵气,灵气在体内以气态的形式存在。

筑基:是指修士吸纳灵气达到某种临界点使得体内的灵气由气态转化为液态。

结丹:是筑基后进一步吸纳灵气使得在修士丹田处(脐下三寸处)形成一颗固态形式的金丹。

元婴:结丹期之后进一步修炼达到巅峰,碎金丹以成元婴,一般元婴还是在丹田处,是修士的缩小版(包括相貌也和修士本身一样),以能量的形式存在。

修仙境界:

修仙者境界划分为下境界、中境界和上境界三大阶段,每个境界分为初、中、后期和大圆满(除炼气)。

下境界:炼气、筑基、结丹、元婴、化神

中境界:炼虚、合体、大乘

上境界:渡劫(过此层可飞升仙界,与天地同寿)

另:灵界异族有上族、圣族划分,元婴初期到炼虚后期对应上族一至九阶、合体初期及以上对应圣族一阶及以上。真灵,可与真仙抗衡,境界可看作真仙,一般指真龙、天凤、麒麟、游天鲲鹏、罗睺、山岳巨猿、五色孔雀等真灵级神兽,混沌万灵榜排名靠前的玄天之宝可召唤真灵守护。

以上内容参考?百度百科-凡人修仙传

佛教里的元神指的是人的什么

只有之前修行过的人才会有。

1、元神能记载一个人的来处,也就是一个人真正的自己。然而并不是每个人都有元神,只有之前修行过的人才会有,如果没有修行过的人,其实在夜里做梦的时候是三魂七魄出窍,而不是元神出窍。

2、有的人在做梦的时候虽然那个时间点自己的身体动不了,但是自己好像飞到了高处,我们知道一个人没有翅膀,不可能飞到高处,可是那个时候做梦却隐隐约约觉得自己就是飞到了高处,随处移动时候,要么是元神出窍,要么就是三魂七魄出窍,就是意识走在了肉体的前面。

元神到底是什么?

1、在道教的解释中,元神是归于气功这一理论中的,而且还分为先天元神与后天元神,先天元神就是从一诞生就有的,后天元神就是出生后与万物感应又再次逐渐形成的元神,也叫做识神。

2、在《青华秘文》中说到:“夫神者,有元神焉,有欲神焉,元神者,乃先天以来;点灵光也;欲神者,乃后人所染气禀之性也。”有了元神,而后又有了识神,神也就是父母的精气而成。

3、在《灵枢·天年》中说,血气合成之后,五脏又慢慢形成,神与气慢慢凝聚,到最后魂魄归体,这就成了人,元神的状态就是呼吸绵绵,若存若亡,无思无虑,飘飘欲仙,当人们出现了这一状态时,就是元神出现了。

宗教解释如果人的主元神不在身体里了,副元神当家了,那么他的身体有什么感觉?

在神话领域中一种高于肉体而可以单独存在的某种物质,它是通过修行人修炼而逐渐形成掌握的可以控制魂魄的物质,它也是人类生命的真正意义与一切精华。在人类现有的能力下无法考证这种物质是否存在。

中文名

元神

别名

双磁和构体

性质

人类意识的存在基础

来源

神界

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道家论

真人讲经

三魂七魄

简介

心理和灵魂受囿于自身本来素质和外界条件,可人类可以有意或其后无意地调整心境与灵魂状态。人类的感知还有两种非意识的心理隐态:潜意识态与无意识态。意识——潜意识——无意识三种心态有着一定的联系:意识目的而为、潜意识不自觉而为、无意识不自主而为,其纽带是人体自序场,而体序场在传统被称为“神”。

魂魄

在道教中,魂魄中可修炼形成元神,魂魄世代异变,元神永恒真存,魂魄即是主魂。魂魄(主魂)主宰人的意识,觉魂主宰人的善恶,生魂主宰人的寿命。人若后掌管七魄的生魂(命魂)会消亡,觉魂(守尸魂)还留在人间,魂魄(主魂)就依因果循环六道之中轮回。人若做善归神,魂魄和觉魂就会合一。觉魂(守尸魂)后大部分会留守在世间,日久天长也会自然消散,若是守尸魂进行修练,修到一定程度也能变成一个新的灵魂获得投胎资格成为人。

识神

这里借用"神"这个词来说明生命构成的深刻性。神,在古文化里是一种人无法认识的可以控制人行为的超自然力量,这里在解说元神和识神的同时也破解这种超自然力量的内在机理。

识神

识神是在身体大脑中形成的可以控制生命体行为的主观能动意识的神话别称,生命体从诞生那一刻起就不断地用身体(包括肌肤和神经)和感官接收天地间各种事物的信息能量,包括风云、光影、阴晴、冷暖和声音,在人类生命体中还会不断接受人文事物,特别是大量地接受知识和生活教导,在大脑里积累了很多知识信息和事物信息。大脑具有特殊的生物性信息加工功能,大脑功能与信息能量之间产生能量旋机,形成大脑思维,不断复制、演化、创造和提炼新的信息,使大脑内的信息迅速膨胀,信息能量也随之增大,形成信息能量场,具有能量感应性。这种感应性不断增强,又产生在大脑中,最终与大脑机能一起合成了具有分辨功能和控制身体功能的意识体,这就是识神。

识神是由大脑机能和大脑储存的信息能量决定的,有什么样的大脑机能,有什么样的信息能量储存,就衍生出什么样的识神。动物有动物的识神,人类有人类的识神。人类的大脑机能比动物的大脑机能的生物性能更强更好,故而能吸收的信息能量比动物吸收的种类多、信息量更大,所衍生识神的生物性更高级,识神的意识性和意识力更强。识神无论怎么强,都受到大脑机能和储存信息的制约,人的思想会千差万别,也不会产生超出大脑机能的思维能力,不会产生超越所储存知识信息以外的思维能力,故人的思想必然局限在大脑机能和所储存的知识范围内。识神与大脑机能混成,它是生命体的有机构成,人的情感、欲望等都与识神密切相关,都在识神的作用和控制下发生,故人的识神具有情感和欲望的因素。当人的大脑机能受到损坏时,识神就会随之受到影响;当人脑储存的知识信息发生系统紊乱时,识神同样会发生紊乱。这两种情况是造成人的精神和行为状态异常的根源。当人的生命终结时,大脑机能丧失,人的识神也随着魂魄离体而消失。

元神的本质

就本质而言,元神并非‘超自然力量’。元神与身体共存,失去了身躯的容纳,元神无法在五维以下的任何时空中存在,会随时间的推移逐渐削弱,直至破散。在道家的认识中,元神是人一出生就拥有的。元神泛指人的潜意识,是一个人的人格存在的根基。所谓意念周天,便是逐渐唤醒元神,使“真实的自我”从表意识的“牢笼”中解放的一种效率极差的方式。而狭义上的元神,专指修道者达到“炼气化神”境界时,所产生的对世界的一种独特的感官。这种感官,是人类出生以来就有的,是智慧生命的特征。这种感官,来自于元神,它是完全科学的,没有任何神秘色彩,是人类最基础的本能之一。想要让元神苏醒,重获这种感官,就必须提高自身的道德修养和各方面的素养。所以,从古到今所有修行有成之辈(无论是道佛儒还是基督徒),都拥有大智慧,让人感觉非常超然,又和蔼可亲的原因了(通过元神可以直观地感受到周围的大多数事物,包括人的思想情感)。想后天修成“五眼六通”,必须唤醒元神。

修到什么时候元神入体

报告楼主没有副元神,就算有也不会出现,主元神单独进入轮回,而副元神当家做主的,假如说将三魂比作主元神,七魄比作副元神,如果三魂全部离开躯体,那人极有可能亡,或者成为植物人,虽然七魄还在但能维持生命已实属不易,所以不会有操纵身体的能力,所以如果如楼主所说,若主元神离开躯体,只留下副元神那这个人不会再拥有独立的意识,而且如果主元神离开,他不能进入轮回,因为他的灵魂不完整,要等到躯体完全亡,才可以进入轮回……

在《修仙界长生不》《万古界圣》《穿越世界的修炼者》等虚拟的修真小说中修到出窍期元神入体。

出窍期指的是修仙的人已经修出了元婴而且元婴强大不惧阳光和风可以离体出窍了出窍期已经是修仙中一个比较高的段位了,十分强大 。

修真小说里修真者的修为境界共分为十一种,从低到高级有:旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘。每种都有上中下之别。

另一说是:筑基、开光、融合、心动、灵寂、金丹、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘。

修真每个阶段又分上、中、下三个时期,而每个等级又分为前期、中期和后期。

一般小说中修真的阶段特征:

一:筑基

铸造身体基础,可以用简单的符咒。祈福禳灾,驱病救人。

二:旋照

修行起步阶段,可以看出修真者的种种迹象,符咒上可以表现出异相。如:飞行,起火,爆炸。体内丹田位置有发光的莲子形物体发育。

三:融合

筑基的身体跟修为开始结合在一起,是个能力提升的阶段。莲子生长发育并开花,莲花清晰地生长于丹田。

四:心动

修真的第一个危险阶段,心灵出现悸动。莲花开始结出独有的心脏,两颗心的跳跃和对真意的迷茫,是心动期的特点。

五:灵寂

波动后的平稳,步入真正修真的前阶段,符咒等已经颇具灵验,可以幻化形体,展现万千幻想,法术等威力大涨。开始与武术界有本质上的区别。

六:元婴

莲花心脏发育成一个本相婴儿,真正步入修真殿堂。可以使用飞剑飞行。法术道术进入一个崭新的阶段。符号等已经具备某些实体的性质。

七:出窍

类似元婴性质的神识可以飞出体外,进行诸如观察,操控物体,影响其他低修为的心志等活动,对物的控制能力进一步加强。

八:分神

可以操控分神了,可以同时做两件以上的事,可以同时对不同的地点施加影响。

九:合体

外神与元婴结合在一起共同修为,分身基本趋近实体化,好像再造一个有血有肉的人

十:渡劫

修为趋近大乘时,身体已经具备宇宙万象,是一个能量与精神的完美结合体。与之相对的一方面会产生相反性质的能量集合,两种力量互相吸引,趋向于共同湮灭,天劫就是这样产生的,所以不论你身在何方都是躲不掉的。渡劫的过程就是违反宇宙定律的过程。

十一:大乘

巩固修为的果实,慢慢累积力量,直到圆满。就会白日飞升!大乘期的修真者很少出现,大多隐居等待飞升。

十二:飞升

修真成仙!