齐天大圣形象-齐天大圣形象特征是什么

齐天大圣的形象特点如下：

1、聪明伶俐，反应灵敏：猴子是女娲补天遗留人间的一块石头，历经无数年，吸收了天地日月的精华，孕育而生，自然是天生的聪明伶俐。他为了追求长生不老，渡海寻找仙人，最终拜在菩提祖师门下。

开始，跟着师兄弟们一起打坐念经，经常打扫庭院，但是他没有学到真本事，而心生烦恼和不满。一天，当菩提祖师在他的头上敲三下，他在三更之后到后山等菩提祖师，果然菩提祖师来了。

接下来，短短的时间之内，就学会了筋斗云、长生不老和七十二变等超强法术，并被师傅赐名孙悟空。这样的聪明劲，不是一般人能达到的境界。

2。心地善良，嫉恶如仇：孙悟空嫉恶如仇的性格特点，突出表现在他跟随师傅西天取经的路上，遇到了无数个妖魔鬼怪。

尤其是在白虎岭三打白骨精之时，他宁愿被师傅误会，受到紧箍咒的惩罚，最后宁愿被师傅逐出团队，也要打妖怪的坚决，可见他维护正义和嫉恶如仇的坚毅品质。

3、勇敢好斗，不信天命：天不怕、地不怕，天上地下我最大，这是孙悟空的一个人生信条。他作为一个在人间的石头里蹦出来的猴子，自从出生就不信天道，不停地与天抗争。

寻找长生不老之法，大闹龙宫获得如意金箍棒，大闹阴曹地府勾区生簿名单，又大闹天庭被封“齐天大圣”，这些都是他不信天命、敢于斗争的精神。

4、知耻后勇，不畏艰难：孙悟空自从加入了唐僧的取经团队，也就注定了他要承担西天取经的重任，因为西天取经也是他今后的出路。孙悟空被如来佛压在五行山下五百年的时间里，每日风吹雨淋、餐风露宿，吃尽了数不清的苦楚，这种苦不亲身经历，是不能体会和理解的。

5、善于交友，巧用资源：孙悟空虽然只是个猴子，可是他绝顶聪明，深得处世之道，他豁达开朗、顽皮可爱的言行举止，也着实让人喜欢。

在他被如来压在五行山之前就结拜了七兄弟，分别是平天大圣牛魔王、覆海大圣蛟魔王、混天大圣鹏魔王、移天大圣狮驼王、通风大圣猕猴王、驱神大圣禺狨王和他自己齐天大圣孙悟空。

之后，又结交了东海龙王、二郎神、哪吒，也经常和天上的六丁六甲、四大天王、二十八宿等各路神仙称兄道弟、打得火热，混个脸儿熟，还经常和太上老君逗趣，称老倌儿。

孙悟空人物形象分析

孙悟空有责任心，敢作敢当，生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇。一举一动活力四射，行事乖张霸道，但心地善良，认真起来时骨子里散发的强大压迫感令人感到恐惧。本领超群，善恶分明，忌恶如仇。一双火眼金睛，善于识破妖魔诡计，不被百度妖精的外表所迷惑，勇于降妖伏魔，毫不留情。不畏强权，即使是玉帝也不在话下。

西游记中孙悟空的称号：

第一个弼马温

初入人世的孙大圣，并不是知道这纷杂的社会有多复杂。他生性好动，不甘平凡，凭着自己的一己之力就能在江湖中闯出一片天地。就在他在菩提祖师那学成归来后，就立马跑去花果山继续当他的大王，当大王也并未能够满足他，他想要得到更多，接着他就去寻找一件称手的兵器，准备大干一场，于是就出现了大海中取神兵利器的故事。

而有了一切的孙大圣，还要想要得到更多，正如人饿了就会希望能吃饱，吃饱就希望能穿暖一样，欲望永远不会得到满足，而选择与欲望两者，如果有一步没有走好，就会陷入进退两难的处境。

第二个美猴王

猴哥没有亲人，在对这个世界感到陌生，无助时，猴哥拥有一群对他真心实意的猴群们。刚来到这个世界，他没有名字，没有去处，孙悟空是他拜师，师父给他取得，在此之前，他可是连名字都没有。

花果山也是猴哥一个很温暖的家，因为他在哪里认识了一群猴子，他也是很厉害为他们寻到了一个好去处，那就是水帘洞。他们也是感激的推拥猴哥为王，也就有了第一个明称“美猴王”。生活的也是非常美好。

第三个齐天大圣

猴哥学成而归，法力高强，可是玉帝却忽悠猴哥，随便的安排一个职位给他。不经世事的他也不以为然，觉得自由自在，喂喂马，在天庭也算一段惬意的生活。实则只是一个饲养马群的弼马温，官职可算是不堪入眼，完全就是大材小用。

事情总会被拆穿，猴哥也是后知后觉，明白自己的被玉帝糊弄了，愤怒不已。当场甩手不干了，回到了花果山，但是又气不过，直接举上一个旗帜，写着齐天大圣这四个耀眼的字眼，也算是正式向天界下战书了。可是玉帝也不重视，就当是个猴子调皮了一下，想当齐天大圣就封他为齐天大圣了，其中也是没有任何权力和好处，完全就是一个名称中听。

除妖乌鸡国孙悟空的人物形象

1.有探索精神，有做大王的气概。

孙悟空是一只天地生成的石猴,无父无母。有一天，它们发现了一股瀑布，石猴就纵身一跳,在水帘洞中发现了一个“洞天福地”。带领着群猴进入到水帘洞时，所有的猴子都在抢东西，就只有孙悟空一人不抢，因为只有它知道那些东西都是它自己的。

2.胆大妄为，大闹天宫。

在龙宫，他“唬得老龙王胆战心惊，小龙子魂飞魄散”；在冥府，他使十殿阎王躬身作揖。他敢自称齐天大圣。但它连二郎神这样的小圣都斗不过，还说自己是齐天大圣，虽然它的武力够了，但是它的品格还不够，动不动就认为自己是最厉害的，还在如来佛祖面前高喊“皇帝轮流做，明年到我家”这些话，逼着让玉皇大帝退位，如果换成那些花果山的众猴，可能早就跑回水帘洞去等了。但是孙悟空可不是这样的，它居然敢不要命的在玉皇大帝的眼皮子底下大闹天宫，在孙悟空的眼里，那些天兵天将，连个对手都算不上。但在后来，还是被如来佛祖压在五行山下压了五百万年，消消它的胆大妄为这个毛病。

3.爱恨分明。

会帮助百姓斩妖除魔，给予帮助，不论是国王还是平民，都愿意帮助他们。但是只要遇上妖怪，孙悟空就会不管三七二十一，直接上去，一棒子打他们便是了，虽然被唐僧不要了好几次，但每次唐僧被妖怪抓住时，悟空一定会出现在唐僧面前。在好人面前，悟空就是刀子嘴豆腐心，但是在妖怪面前是一点情面都不会留的。

孙悟空生性顽皮，还机智勇敢，敢于斗志斗勇，不论是在谁的面前，亦是如此。

《西游记》第七回人物形象是什么？

敢于斗争、藐视一切封建权威的叛逆精神。

悟空和八戒去井下，通过井龙王引路，背出国王的尸体，用还魂丹救活了他，提现孙悟空敢于斗争。

孙悟空又称齐天大圣、孙行者、斗战胜佛，是中国古典神魔小说西游记中的主要角色之一。

如何解读孙悟空这个人物形象的特点？

《西游记》第七回可以看出孙悟空有不服输、敢于抗争的性格特征。

孙悟空是《西游记》中第一主人公，他有些霸道，有些骄傲，有些急躁，但他敢作敢当，敢于反抗。他机智勇敢又诙谐好闹，但又有着爱听恭维话的缺点。他最大的特点就是敢斗，与玉皇大帝斗，叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪斗，火眼金睛决不放过一个妖魔。

闯龙宫，闹冥司，花果山自在称王，热爱自由又叛逆不羁。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄，自由的化身。孙悟空是作者与读者心灵交流的一个窗口，反映了人民的愿望和要求，代表了正义力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。

人物形象

孙悟空是一个积极乐观，勇敢无畏、不怕困难、敢于斗争的人物。这在取经路上斩妖除怪的斗争中展示得最为充分。在取经的路上，即便经历再多艰难险阻，遇见再多的妖魔鬼怪，孙悟空也不畏惧退缩，总是保持积极乐观，以昂扬的精神状态面对一切，即便失败也从不气馁，始终勇往直前。

《西游记》齐天大圣的形象特点是什么？

孙悟空的性格特点：

1、有责任心，敢作敢当：孙悟空甘愿忍受被唐僧念咒的疼痛，一次次承受痛苦，却没有拂袖离去。

2、嫉恶如仇，不畏强权：在看到百姓受灾受难的时候，孙悟空会设身处地的解救人们脱离水深火热的处境。甚至不惜得罪玉帝，甚至如来佛祖。

3、善恶分明，做事谨慎：在遇到各种妖怪的时候，不管他们怎么瞒天过海，但骗不过孙悟空，每次遇到特别的人，孙悟空都会仔细的观察，所以，很少会上妖怪的当。

4、忍辱负重：西行途中孙悟空被师父“一度气跑，两次遭贬逐”。

5、勇于牺牲：作为“圣僧”的高徒，每遇妖魔鬼怪，或遭阴谋诡计，他都主动请缨，冲锋在前，与邪恶势力，搏斗在最前线，哪里最危险，哪里就有孙悟空的身影。

6、意志坚定，敢于吃苦：当孙悟空被关进太上老君的八卦炉里，我们看到，差点被三味真火烧，幸好太行老君故意在里面放了金丹，否则，孙悟空就此一命呜呼了。大难不，必有后福，经历过生之后，孙悟空拥有了火眼金睛，这都是经历了艰难困苦才得来的。

扩展资料：

西游记中，孙悟空去东海龙宫抢了金箍棒，又去地府强销生簿。龙王、阎君去天庭告状，玉帝把孙悟空召入天庭，授他做弼马温。

悟空嫌官小，打回花果山，自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，没有成功，便让孙悟空管理蟠桃园。孙悟空偷吃蟠桃，毁了王母的蟠桃宴，又偷吃了太上老君的金丹后逃离天宫。

玉帝再派李天王率天兵捉拿；观音菩萨举荐二郎真君助战；太上老君在旁使暗器帮助，最后悟空被擒。

悟空被刀砍斧剁、火烧雷击，甚至置丹炉锻炼四十九日，依然无事，还在天宫大打出手。玉帝降旨请来如来佛祖，才把孙悟空压在五行山下。

西游记齐天大圣的形象特点

《西游记》齐天大圣的形象特点是疾恶如仇——战斗者形象。

《西游记》通过西天取经途中经历的八十一难，用大量的篇幅描写孙悟空降妖除魔、疾恶如仇、勇往直前、所向披靡的无敌英雄的形象。在战斗中，他都能随机应变，善于斗智，保持着傲视群敌的性格特征。不论这些妖精来至何处，变化成什么模样，他都能火眼金睛，辩明真伪；也不管妖怪有多大本事，有多么凶狠厉害，他一概不放在眼里。

从东土到西天十万八千里，遇到的有九九八十一难，妖怪头子就有几十个，但他一条金箍棒打遍西天世界，令妖魔鬼怪闻风丧胆。并且他同妖怪斗争，大多数都是主动进攻，只要一听说妖怪扰乱人间，就决不放过。孙悟空的形象实质不仅在于敢斗，更在于斗则必胜，故被封为 “斗战胜佛”。悟空扫荡妖魔鬼怪，不仅是为了保护唐僧西天取经，也是为民除害。

文学形象

《续西游记》内容是写唐僧师徒第一次取经见如来佛后，在返回东土的路途中发生的故事。主人公仍为唐僧与孙悟空、猪八戒、沙和尚。妖魔为了抢夺经卷，便在途中设置了八十八种魔难。《续西游记》增加灵虚子和比丘僧到彼两个人物，在与妖魔相斗的关键时刻，往往他俩人出面化解而不是孙悟空，这也影响了对孙悟空这个艺术形象的塑造。

《续西游记》中贬低了孙悟空降伏精怪的作用，影响了整个小说的思想意义。因此，鲁迅的《中国小说史略》中引明代董说在《西游补》中所引杂记说：“《续西游记》摹拟逼真，失于拘滞，添出比丘灵虚，尤为蛇足也。”

降妖除魔、疾恶如仇、勇往直前、所向披靡等。

《西游记》通过西天取经途中经历的八十一难，用大量的篇幅描写孙悟空降妖除魔、疾恶如仇、勇往直前、所向披靡的无敌英雄的形象。在战斗中，都能随机应变，善于斗智，保持着傲视群敌的性格特征。不论妖精来至何处，变化成什么模样，都能火眼金睛，辩明真伪；也不管妖怪有多大本事，有多么凶狠厉害，一概不放在眼里。《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。今见最早的《西游记》版本是明代万历二十年金陵世德堂《新刻出像官板大字西游记》，未署作者姓名。鲁迅、董作宾等人根据《淮安府志》“吴承恩《西游记》”的记载予以最终论定“吴承恩原著”。