齐天大圣大圣归来电影-齐天大圣

孙悟空被天庭招安作弼马温，自以为官大，得知实为小官后。大闹天宫，回花果山后自认为与天同齐，迫使玉皇大帝封其为齐天大圣。

孙悟空本是花果山上一块仙石所生，天地生成，无父母，无名无姓，拜菩提祖师处，得名孙悟空。

孙悟空，又呼“行者”，出身东胜神洲傲来国花果山水帘洞，金水为真空之性，悟得此空，还须行得此空，而金水攒矣。

孙悟空姓名由来：

姓孙：祖师从猴王身上取个姓氏‘猢’。猢字去了个兽旁，乃是个古月。古者老也，月者阴也。老阴不能化育，教他姓‘狲’。狲字去了兽旁，乃是个子系。子者儿男也，系者婴细也，正合婴儿之本论，姓‘孙’。

名悟空：祖师门中有十二个字，分派起名，到猴王乃第十辈之小徒矣。那十二个字乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到猴王，正当‘悟’字。祖师便为猴王起就个法名，叫做‘孙悟空’。

孙悟空的结局：孙悟空师徒四人历尽千辛万苦终于来到了灵山圣地，拜见佛祖，却因不曾送人事给阿难、伽叶二尊者，只取得无字经。

上古燃灯佛派白雄尊者提醒唐僧师徒又返回雷音寺，奉唐王所赠紫金钵做人事，这才求得真经三十五部五千零四十八卷、返回东土。不想九九八十一难还缺一难未满，在通天河又被老鼋把四人翻落河中，湿了经卷。

唐三藏把佛经送回长安，真身又返回灵山，孙悟空因功劳极大被封为斗战胜佛，八戒、沙僧和白龙马也均受封，五圣成真，共享极乐。

百度百科-孙悟空

齐天大圣什么意思

齐天大圣的意思

齐天大圣: 天地一样地位崇高的圣人 大闹天宫: 无法无天的意思 不避艰险: 不躲避艰难和危险。 西天取经: 取得成功. 腾云驾雾: 指乘云雾飞行，形容神志恍惚。 来去无踪: 来时去时都看不见踪影。形容出没极为迅速或隐秘。 千变万化: 形容变化极多。 大显神通: 形容充分显示出高明的本领。 明察秋毫: 容人目光敏锐,任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。 火眼金睛: 眼光十分犀利，能识别各种妖魔鬼怪. 除恶务尽：消除坏人坏事或邪恶势力，必须彻底。 天下太平: 处处平安无事。指大治之世。

齐天大圣是什么意思

齐天大圣

基本解释：

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指神通广大的人。

词语分开解释：

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齐天 : 1.谓高与天等。

大圣 : 1.古谓道德最完善、智慧最超绝、通晓万物之道的人。 2.称帝王。 3.佛教称佛、埂萨。 4.谓极有神通。 5.指小说《西游记》中的孙悟空。

男朋友跟我说齐天大圣是什么意思

你想要啊？悟空，你要是想要的话你就说话嘛，你不说我怎么知道你想要呢，虽然你很有诚意地看着我，可是你还是要跟我说你想要的。你真的想要吗？那你就拿去吧！你不是真的想要吧？难道你真的想要吗？

《西游记》中齐天大圣是什么意思

字面意思是可以与天一较高低的圣人，象征著可以与统治阶级相抗争的新生力量。

齐天大圣是什么意思?

齐天大圣: 天地一样地位崇高的圣人

大闹天宫: 无法无天的意思

不避艰险: 不躲避艰难和危险。

西天取经: 取得成功.

腾云驾雾: 指乘云雾飞行，形容神志恍惚。

来去无踪: 来时去时都看不见踪影。形容出没极为迅速或隐秘。

千变万化: 形容变化极多。

大显神通: 形容充分显示出高明的本领。

明察秋毫: 容人目光敏锐,任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。

火眼金睛: 眼光十分犀利，能识别各种妖魔鬼怪.

除恶务尽：消除坏人坏事或邪恶势力，必须彻底。

天下太平: 处处平安无事。指大治之世。

齐天大圣

既然六耳猕猴不是孙悟空的二心，因此这个六耳猕猴就是真实存在的。 那么六耳猕猴的外型，原形，神通，紧箍儿，为什么会和孙悟空一样呢？谜面“二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭”，又要怎样理解呢？六耳猕猴为什么要帮孙悟空立祖传名呢？ 话说；孙悟空因打一伙强盗，被唐僧赶走，无奈去了南海告观音。这时六耳猕猴出现了，他轮铁棒，在唐僧脊背上砑（轻碰）了一下，抢走行李，回到花果山。叫几个会变化的猴子，变成唐僧，猪八戒，沙僧，连同自己组成一个取经队伍，上西方拜佛求经。 这行为在《西游记》里是独一无二的。同时这行为也有问题！什么问题呢？ 我们来分析一下：六耳猕猴的目的：为了上西方拜佛求经。他选择的方式：打唐僧一棒，抢走行李，回花果山，叫几个会变化的猴子，变成出个取经队伍。 先不说六耳猕猴的目的，他选择的方式就有好几个问题！ 第1个问题：为什么六耳猕猴只轻碰唐僧一棒，而不把唐僧打呢？ 六耳猕猴不把唐僧打，唐僧就会告诉八戒沙僧是孙悟空所为！八戒沙僧就会去花果山要行李，去花果山要行李就会和六耳猕猴有冲突，有冲突就会引出大人物！这对六耳猕猴的目的而言，是有害无利的！ 如果六耳猕猴把唐僧打的话，结果就不一样了。怎么说呢？ 第五十七回：八戒沙僧化斋回来，见三藏面磕地，倒在尘埃。白马撒缰，在路旁长嘶跑跳，行李担不见踪影。慌得八戒跌脚捶胸，大呼小叫道：“不消讲，不消讲！这还是孙行者赶走的余党，来此打杀师父，抢了行李去了！” 沙僧只叫：“怎么好，怎么好！这诚所谓半途而废，中道而止也！”叫一声：“师父！”满眼抛珠，伤心痛哭。八戒道：“兄弟且休哭，如今事已到此，取经之事，且莫说了。你看着师父的尸灵，等我把马骑到那个府州县乡村店集卖几两银子，买口棺木，把师父埋了，我两个各寻道路散伙。” 沙僧实不忍舍，将唐僧扳转身体，以脸温脸，哭一声：“苦命的师父！”只见那长老口鼻中吐出热气，胸前温暖，连叫：“八戒，你来！师父未伤命哩！ 这里的情况是，唐僧没。如果唐僧了的话，八戒沙僧会以为是强盗杀了唐僧，结果应该是八戒沙僧散伙！也有可能是另一个结果！ 因此对比六耳猕猴的目的而言，打唐僧要比不打唐僧有利，但是六耳猕猴选择无利的，他不打唐僧。 第2个问题：为什么六耳猕猴选择回花果山？ 如果六耳猕猴没有回花果山，沙僧就不会和六耳猕猴有冲突，沙僧也看不到有两个孙悟空，在这种情况下，即使观音作证，孙悟空也很难摆脱嫌疑！孙悟空要想再去取经的希望也不大了。 在没有了孙悟空的取经队伍，唐僧被吃的可能性要大的多了，六耳猕猴的机会也大多了。如果唐僧被吃的话，六耳猕猴再出现，杀了妖魔，变出个唐僧，不等于自己去取经了吗？ 但是六耳猕猴选择回花果山了！他又选择了对自己无利的。 第3个问题：猴子变的唐僧！为什么六耳猕猴出了个 *** 的主意？ 沙僧曾道：“师兄言之欠当，自来没个孙行者取经之说。我佛如来造下三藏真经，原著观音菩萨向东土寻取经人求经，要我们苦历千山，询求诸国，保护那取经人。 菩萨曾言：取经人乃如来门生，号曰金蝉长老，只因他不听佛祖谈经，贬下灵山，转生土，教他果正西方，复修大道。遇路上该有这般魔障，解脱我等三人，与他做护法。兄若不得唐僧去，那个佛祖肯传经与你！却不是空劳一场神思也？ 意思很明白：取经就要有唐僧。也就是说：猴子变的唐僧必须要见如来。 六耳猕猴也许如来认不出，猴子变的唐僧如来会认不出吗？如来肯定知道，如来知道了，六耳猕猴取经的目的也就泡汤了！这个 *** 的主意，对六耳猕猴的目的而言，又是有害无利的！ 六耳猕猴为了上西方拜佛求经，他选择的方式对自己都是有害无利的。如果为了目的，去实施中稍微有点漏洞，还说得过去！现......

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花果山美猴王齐天大圣孙悟空，齐天大圣和天一样大

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1）坚定，彻底的斗争精神　西天路上孙悟空以力保唐僧取经为神圣使命，“降妖服魔”责无旁贷。一根如意金箍棒“扫尽天下不平之事，除尽天下不仁之人”，“敢问路在何方！”的英雄豪气跃然纸上。什么妖魔鬼怪，什么美女画皮，什么刀山火海，什陷阱诡计，孙悟空万难不屈，百折不回，顽强与之奋战，直至最后的胜利。八十一难之中，无论是“黄风怪”，还是“大蟒精”，抑或是“白骨精”等等，孙悟空那种除恶务尽，决不与任何邪恶势力妥协的斗争精神贯穿取经始末。

2）敢为崇高理想而献身　西天取经是孙悟空追求的崇高理想，而这一理想的实现过程与他同邪恶势力作斗争的过程交织，渗透在一起，互相辉映。　1.战胜自我勇于战胜他人的人不容易，而勇于战胜自己——自我内在缺陷人性弱点的人更不容易。孙悟空确是这么一个“斗战胜佛”。“真假美猴王斗争”一回，非常精彩。“六耳猕猴”假冒充猴王，招摇撞骗，孙悟空怒不可遏，从花果山到“落伽山”，南天门，“阴司地府”，直到“雷音寺”，搅得天翻地覆。如来指出妖猴的真相，孙悟空难解心头之恨，“一棒”将他打。这是两种思想的正面交锋，也是两种人生追求的“现实碰撞”。五百年的磨难与反省，孙悟空脱胎换骨，就必须与内心另一个自我“彻底绝裂”。　2.忍辱负重西行途中孙悟空被师父“一度气跑，两次遭贬逐”。首次气跑是“心猿归正，六贼无踪”（第14回），孙悟空对拦路抢劫的歹徒首开杀戒，反遭师父责备“无故伤人性命，全无一点好善之心”，孙悟空一气之下跑至东洋大海，“一度遭贬逐”是“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”（第27回），孙悟空对狡猾多变，想吃唐僧肉的白骨精义无反顾地给予“三打”，唐僧反而将功变罪，“一纸贬书”，无情地“逐走”孙悟空。“二度遭贬逐”是“神狂诛草寇，道昧放心猿”（第56回），对于一伙剪径的强盗，孙悟空毫不留情，一一除尽，师父决然将他再次“逐走”。一而再，再而三地遭受“贬逐”，莫大的冤屈，孙悟空却不计较个人恩怨得失，一心以事业为重。“身回水帘洞，心逐取经僧”（第30回），从而表现出宽广的胸襟与气度，这些放在“齐天大圣”那时的他是万万行不通，办不到的。　3.勇于牺牲作为“圣僧”的高徒，每遇妖魔鬼怪，或遭阴谋诡计，他都主动请缨，冲锋在前，与邪恶势力，搏斗在最前线，哪里最危险，哪里就有孙悟空的身影。“圣僧夜阻通天水，金木垂慈救小童”（第47回），通天河的金鱼精“为祸一方”，每年要吃一对童男女，孙悟空为民除害，与猪八戒变成陈家的小儿小女，充当妖怪的“口中之食”，其敢于牺牲的精神，苍天可鉴。在对敌斗争中，即使身遭伤害，一样毫无畏惧，舍生忘。迎战红孩儿时，被“妖孩”的“三昧真火”，弄得“火气攻心”，“三魂出舍”，差点丧命，醒来后说的第一句话竟然是“师父啊！”想到的不是自己的生，而是师父的安危，以及取经大业的成败。其勇于牺牲之志，感天动地。　4.接受磨难“艰难困苦，玉浴于成”。艰难困苦是磨厉人格之最高学府。“斗战胜佛”这道神秘光环的背后是泪水，汗水，甚至血水的凝练。“吃得苦中苦，方为人上人”。西行路上的磨难一为身外的“邪恶势力”，对此孙悟空凭借大无畏的精神与超强本领（筋斗云，七十二变化，如意金箍棒）能够较顺利驾驭。一为取经路上与孙悟空形影不离储紧箍儿与紧箍咒，这可谓最大的磨难。它的作用与威力，不止是肉体上的折磨之苦，而是一种精神上的“蜕化之痛”，这就需要孙悟空有超越常人的意志与毅力，接受它的考验。实践证明，在每一次那阵阵撕心裂肺，生不如的惨痛之声中达到自我人格的不断完善，人性的不断提升。

3）不为狭隘的物质利益所囿，坚定的信......

孙悟空为什么要叫齐天大圣？玉皇大帝招安背后，有什么秘密？

“齐天大圣”是中国神话传说中的角色，最著名的就是孙悟空，也被称为美猴王。

一、涵义：

齐天：意为平等于天，媲美天地之间的存在，表现出其非凡的力量和能力，与众神齐等的地位。

大圣：指的是至高无上的圣人，具有卓越的智慧和威严，被尊奉为超越常人的存在。

二、孙悟空：

孙悟空是中国古典文学作品《西游记》中的主要角色之一。他是一只出生于石头中的猴子，通过修炼和历险，成为了具有神通广大、能够齐天大圣般媲美神灵的存在。

孙悟空以其聪明机智、刚毅果断和无敌神通，成为了西游记中唐僧取经一行的重要护法和朋友，曾经历了许多冒险和战斗，最终获得佛教的赐予，成为斗战胜佛。

三、西游记：

《西游记》为明代时期吴承恩创作的古代长篇神魔小说，于1994年4月岳麓书社出版。

该小说讲述了唐僧师徒一路西行取经，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

孙悟空的形象特征：

一、外貌：

孙悟空是一只外形与猴子相似的神奇生物。他头戴金箍圈，这个圈是如来佛祖赐予的，可以限制他的能力，避免他肆意作乱。他的眼睛明亮有神，目光锐利。

二、性格：

孙悟空性格豁达开朗，善良机智，喜欢取笑和嘲笑他人，有着独特的幽默感。他非常勇敢，对抗各种妖魔鬼怪毫不畏惧。然而，他也有一些倔强和自负的一面，时常因为自己的才能而不服管束。

三、忠诚与友情：

孙悟空对唐僧非常忠诚，愿意为了取经之旅承担各种危险和挑战。他与其他三位队友（猪八戒、沙僧和白龙马）之间建立了深厚的友情，虽然有时争吵，但在关键时刻总是齐心协力。

孙悟空的全称是什么?

西游记是我们从小都喜爱的一部著作，孙悟空在我们印象中就是个天不怕地不怕的人物，他还曾把玉帝打得都要钻进桌子底下了，但很让人疑惑的是，孙悟空既然天不怕地不怕，为何玉帝再而三地招安，并且封他为齐天大圣呢？玉帝再而三地招安孙悟空是因为不想花费兵力去降服孙悟空，而给孙悟空齐天大圣的封名也是为了让稳住孙悟空，实际是个空头衔。

首先，齐天大圣的称号原是孙悟空自封的称号，后来玉帝招安后直接允了他这个封号。孙悟空在不满弼马温这个官职之后回到花果山，在鬼王的挑拨下便自封了齐天大圣这个称号。大家都知道在天庭中带有?圣?字的都是很大的官职，例如玉帝叫高天上圣，因此自封为齐天大圣就会让人感觉到孙悟空想要造反的意思，而孙悟空在天庭只是个小官，每天都在御马监，接触的人并不多，并且当时被愤怒的情绪冲昏了理智，所以没有意识到这个问题的严重性。而后来玉帝招安成功允了孙悟空的齐天大圣称号，是为了不想再劳师动众去降服孙悟空，倒不如给他一个齐天大圣的空有头衔而无俸禄的官职，让三界得到安宁。

其次，孙悟空在犯下弥天大祸之后，在太白金星提议之下，玉帝才选择招安孙悟空的。当时孙悟空在闯下了不少弥天大祸后，继续在花果山逍遥自在，此时玉帝在纠结是否派兵捉拿孙悟空，而太白金星为了缓解天庭和孙悟空之间的矛盾，提议招安孙悟空。我们都知道在西游记中，玉帝遵循道清净无为的道家思想，喜欢天下太平，但龙王和地府都纷纷上奏，让玉帝不可以不管，所以这时候玉帝非常尴尬，自己不愿意看到有战争发生，但不派兵的话又难以给龙王和地府一个交代，而这时候作为长期在玉帝身边的人，太白金星的提议恰好解决了这个矛盾，并且孙悟空虽然是个妖猴，但道法高深，若能招安总是有益而无害。所以玉帝毫不犹豫的答应了招安的提议。

最后，虽然最后连续几次招安也是以失败告终，但也为后来去与唐僧的相遇以及去西天取经做了很大的铺垫。

孙悟空 [sūn wù kōng]

生词本

基本释义 详细释义

神话小说《西游记》中的主要人物，又名 孙行者 ，自称 齐天大圣 。是一个神通广大的天产石猴，有七十二变的法术，会驾斤斗云，一纵十万八千里。曾大闹天宫，勇猛无敌。后保 唐僧 往西天取经，沿途战胜了许多妖魔，体现出蔑视天神世界及其秩序的叛逆性格和对邪恶势力进行顽强斗争的意志。是我国人民所喜爱的具有浪漫主义色采的英雄形象。后人亦常用以比喻本领大的人物。参阅 南宋 话本《大唐三藏取经诗话》、 元 杨景贤 《西游记》杂剧。