圣歌三十三-耶稣三十三年歌词

2024-10-18 16:19:20

圣歌三十三-耶稣三十三年歌词

第一卷新的体验

第一章爱的命运 10-29　　第二章重返人间 10-29　　第三章新的体验 10-29　　第四章老妈的乖“女儿” 10-29　　第五章上学 10-29　　第六章二度“体验” 10-29　　第七章新朋友 10-29　　第八章篮球女孩（上） 10-29　　第九章篮球女孩（下） 10-29　　第十章 “可怕”的一天 10-29　　第十一章例假？ 10-29　　第十二章例假大军 10-29　　第十三章意外的追求者 10-29　　第十四章遭遇“骚扰” 10-29　　第十五章英雄救美（上） 10-29　　第十六章英雄救美（下） 10-29　　第十七章激烈的比赛 10-29　　第十八章危机 10-29　　第十九章菁菁的家 10-29　　第二十章 “王子”出现？ 10-29　　第二十一章报复（上） 10-29　　第二十二章报复（下） 10-29　　第二十三章神秘的姐姐 10-29　　第二十四章郊游历险记（上） 10-29　　第二十五章郊游历险记（下） 10-29　　第二十六章 “兄弟”的表白 10-29　　第二十七章游玩 10-29　　第二十八章醉酒之后 10-29　　第二十九章神秘礼物 10-29　　第三十章车祸 10-29　　第三十一章情敌？ 10-29　　第三十二章探病（上） 10-29　　第三十三章探病（下） 10-29　　第三十四章再次邂逅 10-29　　第三十五章战役 10-29

第二卷恋爱的颜色

第三十六章新的起点 10-29　　第三十七章爱的预感 10-29　　第三十八章缘分？ 10-29　　第三十九章称兄道弟 10-29　　第四十章各怀心事 10-29　　第四十一章飞车英雄 10-29　　第四十二章狂飙的下午 10-29　　第四十三章神秘女生的挑战（一） 10-29　　第四十四章神秘女生的挑战（二） 10-29

第四十五章美艳背后 10-29　　第四十六章凌乱的关系 10-29　　第四十七章溺水事件 10-29　　第四十八章生日礼物 10-29　　第四十九章订情戒指？ 10-29　　第五十章前世记忆？ 10-29　　第五十一章兄弟的情书 10-29　　第五十二章球赛预约 10-29　　第五十三章意外的比赛（一） 10-29　　第五十四章意外的比赛（二） 10-29　　第五十五章意外的比赛（三） 10-29　　第五十六章比赛前奏 10-29　　第五十七章登台亮相 10-29　　第五十八章最后的歌手 10-29　　第五十九章最后的胜者 10-29　　第六十章疯狂的日子 11-16　　第六十一章兜风惊魂 11-16　　第六十二章菁菁的“男朋友”？ 11-16　　第六十三章再遇危机 11-16　　第六十四章教训 11-16　　第六十五章考试风波（上） 11-16　　第六十六章考试风波（下） 11-19　　第六十七章海滩惊魂 11-26　　第六十八章天成的告白？ 12-02　　第六十九章同学会 12-14　　第七十章美女救“英雄”？ 01-02　　第七十一章邹文杰，英雄？ 01-03

第七十二章中计了？01-19

第七十三章灵瞳女孩 02-05

第七十四章兄弟受屈？

第七十五章兄弟如手足 07-19

第七十六章兄弟保卫战 11-03

第七十七章意外的救兵 11-03

第七十八章美眉组合 11-06

第七十九章女人帮 11-14

第八十章菁菁的危机2014-09-24

第八十一章误入险境！2014-09-26 第八十二章 “王子”和“公主”(文) 第八十三章女神的圣歌(文) 第八十四章一夜成名?(文) 第八十五章网络红人?(文) 第八十六章三人约会?(文) 第八十七章恋爱的颜色(文) 第八十八章单身俱乐部(文) 第八十九章仙儿的心事(文) 第九十章生理期紊乱?(文) 第九十一章狂飙竞速(文) 第九十二章模特大赛(文) 第九十三章女神之舞(文) 第九十四章原形毕露(文) 第九十五章小弟?(文) 第九十六章初露峥嵘(文) 第九十七章偶像之路(文) 第九十八章时光流逝(文) 第九十九章情归何处?(文) 终章末日(文)

怀念青春年少时的心情说说

大愿法师讲述三十一、渐次戒与顿立戒什么是八关斋戒？戒在佛教大体上分为有二大类，这二大类分别是：渐次戒，顿立戒。什么叫做渐次戒呢？渐次戒是在家三皈依五戒，出家的沙弥、沙弥尼戒、比丘、比丘尼戒，没有受过三皈五戒，不能受沙弥，沙弥尼戒、十戒，也就是在家弟子没有受三皈，就不能受五戒，以上有说过，过去佛陀时代三皈依五戒是一起受，慢慢为了适应社会环境背景的需要，便先受三皈依再来受五戒，其实三皈依五戒应该一起受，要不然的话三皈的动机要怎样力行？而你没受过沙弥、沙弥尼戒的十戒，那么你就无法受比丘、比丘尼戒，这是有个渐次，有个层次的，因为受戒的过程必须要有个渐次级级来增加的，所以称为渐次戒，像读书从小学开始，一直到上中学高中。而在家二众加上出家五众，总称为佛教的七众弟子，所谓的在家二众就是说优婆塞和优婆夷，那么出家五众就是说沙弥、沙弥尼、比丘、比丘尼和式叉摩女。式叉摩女也是出家五众之一，解释为「学法女」，「正学女」，这有很多不一样的名相，将七众弟子结合起来，便是佛教的组织架构，所以是个大团体、大组织，这是由渐次戒得名，非他的层次次第，这也可以使我们进一步明了什么叫做渐次戒。现在再来介绍顿立戒，什么叫做「顿立戒」呢？就是指八戒、梵网经、璎珞经所说的菩萨戒，但是「菩萨」一词照理说应该是于佛陀灭度之后才出现的，因为在部派佛教阶段才开始有个大乘和小乘的区别，本来佛教在佛陀时代，并没有区分大乘和小乘，也没有什么所谓的菩萨戒，但是在现在基于菩萨戒的精神，我们对于流传至今的菩萨戒却不可以随意否认的，然而菩萨戒应该要依照理性，我们去学佛陀弘法四十九年的精神及方法，这才是真正的菩萨嘛！所以这两种戒是在七众之外，属于特别解脱戒，菩萨戒与前面所说的渐次戒不同，因为七众弟子，依照佛制定的戒律，应受渐次戒，但是他不受三皈五戒，同样可以直接受八关斋戒，这个意思就是说你要去受八关斋戒，可以不用经过三皈五戒，不用先经过渐次戒，这就是顿戒和渐戒的不同处。

现在我们来说八关斋戒，八关斋戒属于什么戒呢？它是属于顿立戒，并不是渐次戒。非七众渐次戒就是八关斋戒嘛！而八关斋戒的内容是什么呢？当然它分有八条，分开为斋戒，八关斋戒：第一不杀生，第二不偷盗，第三不*，这地方各位请留意八关斋戒和五戒不同处，其中的区别就是五戒禁止邪*，八关斋戒则是不*，差别就在这地方，第四不妄语，第五不饮酒，第六不着香华鬘，不香油涂身，不歌舞倡伎，不故往旁听，第七不坐卧高广大床，第八不非时食。以上所说八条戒，前面是防备不可犯的，后面是指吃的东西，这就是八关斋戒的内容，所以很多人说：我吃素食是持斋，这不是正确的，因为照理研究起来，持斋就是过午不食，才可以说我吃斋，因为我过午不食嘛！中午过后不吃叫做吃斋呀！不可说你吃素食就说你在吃斋，可以说你是吃素食，也千万不要说我在吃菜，以前因为不明白「吃菜」的意义，让我把这个身体给搞坏了。在二十几年前，当我还是在家居士修行时，起初并没有真正了解佛法，在一次探讨修行的过程中，当我在打坐时真正感到不可再吃众生肉，有了这种体悟后，便戒荤食。那时候听人说要吃菜，我就吃菜，以前吃素食，并不像现在那么丰盛，而且也没有人告诉我素食的真正意义，那么我就想可能只有吃菜而已吧！当时贩卖素食的人很少，别人也不能特地煮给我吃，于是自己便去菜市场买菜，将菠菜、花菜、空心菜全部都买回来，再买新的锅子，用油爆香倒水进去，每一样菜洗一洗后全部放进锅子里煮，每天吃饭只吃菜而已，这样吃了三个月、五个月身体却败坏了，所以最好我们说吃素食，不要说吃菜，吃荤的人也是有吃菜呀！吃素食的也吃菜呀！所以在误解吃菜的情形下，身体一直衰弱下去，肠子也产生毛病，别人才跟我说：不是哦！吃素食不是吃菜，吃素食和吃菜不一样，不吃肉类的东西，才是吃素食的。因为一句话却让我们没有智慧的人受到影响，所以我鼓励大家不要说吃菜，要说吃素食，因为吃荤的人也有吃菜呀！吃素食的人也是吃菜呀！不可能说吃荤的只吃肉不吃菜吧！也是要调配嘛！所以「斋」是过午不食才可说是斋。三十二、安住六念清净梵行我们从以上的八条戒来看，就我看来除了六、七、八条及第三不*之外，其余和五戒的戒条都是一样的，五戒是不邪*八关斋戒却是不*，这个是不一样，八关斋戒第一不杀生，第二不偷盗，第三不邪*改不*，第四不妄语，第五不饮酒，已经都说过了，对于这几条我不需要再来作解释，这样很浪费时间，也就是说不杀生、不偷盗、不邪*、不妄语、不饮酒，都说过了嘛？这在五戒里有说过，所以在八关斋戒不需要再说这些了，现在我们必须要解释的是八关斋戒的第三条，就是不*戒，在受八关斋戒当中必须一日一夜断*欲，因为*欲是障道法，会障碍你修道开悟，障碍你悟道的障道法，何况在*欲当中，会产生以后生小孩等等事情，这会阻碍你修行，所以*欲是障道法。佛陀所制定的八关斋戒除不可*欲之外，在斋经里有说：一日一夜心如真人，心像如来清净，不思*欲，不念房事，除不*欲之外，在受八关斋戒还不可想男女间之情事，一心修治梵行，梵行也叫做清净，修治梵行清净的意思是说身心清净，不兴邪欲，心不贪色，如清净戒，一心一意专注。这也就是说一日一夜中的八关斋戒是要学佛陀，效法如佛陀一般身心清净的梵行，身不患*行，口不说*语，心也不想*事，就是说你们的身体不犯*行，口不犯*语，不说一些让人引起绮念想入非非的粗语、绮语，在一日一夜之中心不想*事，安住在六念，那么重点就在六念的安住，如果你没有安住，就像我们的手没有拿一样东西就会想乱拿，我们嘴里含个东西，就不想，也不会想再去含东西，拿个东西之后，你就不会再想去乱拿东西了。同样的道理，心若不用个东西把他安住一下，一个还在初学的人，你叫他都没有杂念，且又以正念安住这是不简单的，所以佛陀才用方便法，将过去他们原本一天都不吃的习俗转化，引导他们以便走入佛教，但也只有限于过午不食而已，这是基于考虑在家居士的忙碌生活，身体的健康也是重要的，唯有身心健全、精神充足才有心来悟道。所以佛陀才叫他用六念，一日一夜必须安住在六念之中，不要说一日一夜，凡是精进的人长期安住于六念中这是最好。但什么是「六念」呢？「六念」就是念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天，若是有一*念浮现起来，或是回想过去的*境，或是忆想未来的*事，便是不持*戒的清净戒了（即破了*戒），另外第六条不着香华鬘，不香油涂身，不歌舞倡伎，不故往旁听，这八关斋戒，就这一条来说，因为现在电视很方便，很多人吃饱就坐在电视下，那么要怎样来解释呢？其实对于这种问题，佛陀当时的印度并没有电视可看，所以从这事相看来，只是属于自求解脱生的小乘法门，对于这小乘和大乘的说法我们再简单补充，其实本来在佛陀时代并没有派别之分，这是到了后来部派佛教时期才产生的，我们参阅印度佛教史就知道了，但是在度别人之前必须要自度，这应该才是正确的作法，我们不可以说他这样就是小乘，像初出家的人，必须要一段时间研究佛法，亲近善知识，有的人他不知道方法，自己躲在小茅棚里要怎么修呢？当你自己错了你也不知道呀！没有大众的熏习也会容易懈怠，所以有的人说自己要去一个地方静修，其实静修必须先要了解佛法，一定必须先亲近正见的善知识接受他的引导，如果有不对的地方，他会给予你指正，慢慢等你智慧开启，认为你要亲身体证按照理论来实践的时候，那么就可以找个清闲之地来实修，否则你初出家什么都不懂，好的不学，坏的却学一大堆，糊里胡涂地不知道，白白将时间浪费过去，唉！时间一过去是挽回不来的，很可惜，所以就像教学一样，当你还是一个小孩时，以学生的身份来接受栽培、教导，等到读完书、做了老师以后，就要将你所知道的来教导别人，但是眼前要先能够独善其身，要预先充实自己呀！要不然的话以后他怎么来教导学生呢？对于刚初出家的人也是一样，不可以说他住山上就是独善其身。不是这样，他是在充实自己，等待他充实自己有所体证之后，再去教导别人，才不会错误，才不会自误误人，不能说将自己的眼睛闭上，连过马路也不知道，这样盲人领导盲人就会发生一同跌入断崖里的危险，不可以呀！所以你不可以贬说他是小乘，这是因为他明白必须先充实自己，然后才能去教导别人，何况大乘、小乘，也是因为佛陀入灭后，至少差不多一百年以上左右，有部派佛教时，才有分大乘和小乘，这个原因就是说当时佛陀灭度后，等到时间一久，有的人认为仍应按照佛陀的修法，有的则为适应社会环境，两方面就互相争论，按照佛陀生活方式在山林修行的人跟都市生活的人说，说什么呢？说他们是现代佛教，认为自己是大乘呀！度别人的，像一只船要载别人呀！那么自称大乘的人就毁谤过山林生活的人，说是独善其身的小乘呀！在那时才开始有大乘小乘的差别，在佛陀时代并没有所谓的大乘小乘，都是大乘，全都是自利利他，假如佛陀没有自利利他，当他悟道之后就不用讲经四十九年了，佛陀弟子个个都是为了弘法利生，自利利他，要不然怎么能将佛教延续到现在已两千多年呢？不可能，所以这是从以后部派佛教时产生下来的，有的人根本一点正见都不了解，也不知道什么是佛法，常常说别人是小乘，总喜欢贬低他人说：「啊！你那小乘是独善其身呀！」小乘大乘是悲愿大小的差别而已，你有悲愿只有你自己了解，你教导别人，你就是大乘，你要去教导别人自己先要知道修行的方法和次第，你不知道怎样教导别人，带错了，就不是什么大乘、小乘了，而是带去地狱，带去外道。是不是这样呢？所以大乘小乘之差别，简单说就是他的悲愿，悲愿大你就是大乘，没有悲愿你怎么说你是大乘，虽然你研究很多，你不教导别人，不回向给别人你就是小乘呀！差别就在这里，但是为了悲愿度众生，自己必须先了解体证。否则你不懂怎么去带领别人，危险哦！若没有的话不知会害了多少人走进歧途、走进邪见，你知道吗？说起来实在是不懂不怕，不知断了多少人的慧命，实在可惜，无常嘛！短短几十年过去，浪费了实在可惜，而所谓的香华鬘是印度一种化妆的装饰品，用香花把它串一串做帽子呀！做挂在脖子上的花串啦！去印度看什么节庆，都用鲜花串成一串去供养佛，他们用很香的花串成一串，或是用金银财宝结成的饰品，挂在头上作装饰，有的挂在胸前，或是挂在耳朵，挂在手上，全身挂的铿铿锵锵的，这就是我们所说的香华鬘。现今在我们社会经济富裕的地方，已没有用花串成一串戴的叮当响，大多数都是戴金子，耳环、金链子，挂得全身都光亮叮当的，所以耳环，钻石戒指，这都是装饰品，这一大堆装饰品都是属于与香华鬘同样的性质，当时印度环境差经济也不好，所以他不能用这么多的金银财宝等等做香华鬘，都用鲜花，自然的花鬘来做装饰，而香油涂身则是源自印度本来的习惯性，因为印度属于热带气候，天气干热，皮肤要是干燥，就时常用油来涂身滋润，所以有钱人不论男女，都有养成有擦油的习惯，当然，经济不好没钱的，生活三餐都不济了，要怎样去买来擦呢？所以比较有钱的人，每洗一次澡就擦一次油，他们是这样，现在我们的时间又到了，我们下次再来说香油涂身。祝各位能够身心安乐，吉祥如意！天气比较冷了，大家要注意早晚要多加衣服，不要让你的法体不舒服，就很可惜！所以祝福各位时时吉祥安乐，我们以后有因缘再见！大愿语录：「对于佛法仅止于了解，不力行修证，虽然广闻，反成障碍，错失因缘，人生无常，一失难得，警策精进。」三十三、适度香饰身心庄严我们今天又再见面了！我们前次讲到印度的天气比较热！所以当时的印度人当洗完澡后都要涂油，这样皮肤比较不会干燥，但是贫穷的人涂不起，有钱的人才涂得起，由于没有钱的人涂不起，所以佛陀在经济方面跟我们讲得很清楚，等到我们以后讲到律仪时，讲到戒律的律时，就会讲清楚。修行没有经济也是难修行的，在现今的社会，涂油的人，实在比以前的印度还要多，虽然我们不是很炎热，但是涂油的习惯在现代，就是变成化妆，现在化妆比以前还要多。这是因为生活的水准提高，在社会演变的过程中，以后会有愈来愈多的花样产生，这也是难免的，因为人若欲望一多，贪就多，烦恼就多，业就多，所以社会纠纷就多，这是事实。所以无论是香水、香皂、香油等等的化妆品到处一大堆，不像以前的印度是贫穷的国家香水有限。像我们当孩子的时代，当洗衣服的时候，看到妈妈要到溪边洗衣服时，还要去砍树藤，把它打破用其中的黄目子在洗，哪像现在用洗衣粉，而且还指明要用最好的洗衣粉来洗，这就是社会演变的结果，我们不能说是过去可怜，其实过去并不可怜，怎样不可怜呢？人家过去有他们的业力和他们的福报，他们那时候的业力，就是物质较不充足，不过他们精神很充足，现在的人，虽然物质享受，但是却容易患有神经质，每一天都要竞争得很激烈，不禁让人生活得头昏脑胀，可是在过去却不会，只需动劳力，现在的人动头脑，比智商，我说以后的人可能头很大，身体很小，以前头比较小，身体很大、很健壮，以前的杂病，也没有像现在这么多，那都是过程。所以现在若要说香水、香皂、香油的问题，这种化妆品到处一大堆，再怎么高级的也有。但是在受八关斋戒的日子，是不可以使用化妆品，这个意思也就是说，佛陀当时在印度的环境，只制定了一日的八关斋戒而已，他不要你将时间浪费在那里化妆，制戒的动机在于我们身体有了真正需要，也就是有病的时候，这时才可以借着涂油来治病养身，若是无病，我们就不要浪费太多的时间在涂香化妆上面，因为这种不必要的涂香化妆，有时候装饰得太过火，让人看起来似有挑逗性，使人看了，内心产生欲望，虽然我们无心，但是却因我们所作的行为而影响别人，这样也是不好的，所以佛陀说八关斋戒的日子你们不要化妆，化妆是怕具有引诱别人的*意色彩，让人想入非非就不好，引起别人不安，容易在内心胡思乱想。现在社会化妆是可以的，不是说社会上的人都不能化妆，可以，但是在八关斋戒那一天，最好不要化妆。因为在家弟子有时为了工作或应酬的需要，也是可以化妆的，你不要说，我是个佛教徒，不可化妆，假如我们的丈夫是个董事长、总经理，或是一个在社会上相当有知名度、有名望的人，必须要出外交际应酬，但是你当太太的人，穿得让人觉得很寒酸，也没有稍微化妆一下，让人看了似乎很落魄，并不是这样，佛教徒出门，也是要让人说：「嗯！佛教徒非常的庄严！」让人看了之后，觉得你身心真的都庄严，不要只是心庄严、身却不庄严，或是只有身体庄严，心不庄严这样都不圆满，都不好，要能够心庄严而且身体也庄严，这样最好。所以适当的化妆，对佛教徒而言是被允许的，但是在受八关斋戒的日子，最好不要太浪费在化妆的时间，不要早上要去买菜，只是化妆的时间就花了一个小时，你想想看，一小时的时间过去了是不再回来的！真可惜！所以在受八关斋戒时，禁止香油涂身，是要我们不要把这宝贵的时间浪费掉，集中精神一心一意，清净修六念。律中对于香料的运用也有些指示说明：当时在印度，如有需要时，可将香料涂在佛殿旁，也就是说，假使这个地方湿度很强，涂了香油会让人闻了觉得很庄严。像我们现在，烧一些好的檀香，散布芬芳的气氛在空气当中，虽然我们的鼻根还没学到好坏无分别的境界，其实你鼻子若学到好坏无分别，那么你的嗅觉功能可能就有问题了，好闻不好闻的差别则在于不要沾粘、执着而已。当时在戒律中允许在佛殿里、僧房里，或是住众寮房的地方，有了臭气，可以涂香，亦可燃烧一些好香来将臭气熏除殆尽。假如患有眼睛方面的病症，或是有身体医疗方面的需要，医师在处方开立时，需要用香料，这都是可以允许的，并且可以用香料、香油来涂我们的身体，那是患病时，医生处方需要，这时可以用，并不是很硬性地说通通不可以。戒律也就像法律一样，必须就不同的情形而有轻重不同的权衡，比如说：我们不能喝酒，是怕乱性，但是当你有病时，医生说需要用酒，你来用酒，这并没有犯戒啊！所以这个问题，是重视戒的精神，不要让戒条束缚得不能动，每一项都不可以，这样不行、那样也不行，每一个都变成怪人，变成机器人了，出门有听人说：「佛教怎么修到都变怪人？」事实并不是这样。佛法本来就是要来适用于人间的，包括戒律也是一样，这样才符合戒律本来制定的原意，要不然还要什么戒律？这样全部都变成机器人了，所以要了解它的精神所在才可以。三十四、出世法喜乃为最胜我们再来说「歌舞倡伎」，这是一种娱乐，以世间法来说，人生对于娱乐是不可缺少的，佛教并不是禁止你都不能去娱乐，可以娱乐，因为适当的歌唱与舞蹈，这种是正当的，是可调剂人类生活的品质和增进团结的。正因娱乐有它的好处，而娱乐本身的范围很广，其中的唱歌跳舞也有善与恶的分别，假如你用正当的理念和方式来推广跳舞和唱歌，那么这就很好啊！对于我们人的品质、团结等等方面都会提高，今日的社会环境与以前已经有所不同，大家生活忙碌，所以来提倡正当的娱乐，用正当的娱乐来陶冶身心，这是不可缺少的，不可以没有。但对于娱乐的素质、品质方面，必须要有利益于人的身心，否则对于有害于身心者，我们就应该取缔，像现在每天报纸刊登出来，在娱乐场所引起的种种社会问题，都对人的身心有所损害，这样就不好。简单说，不要为了我们自己要赚钱，利益自己却损害到别人的子子孙孙，损害到别人的身心，这就很不好，是很损道德的。这与佛陀所说业力的因果有相当的关系，业力的轮回、因果的轮回，这都是不能否认掉，不要认为这都没有，怎么没有，有一天你就知道，不要认为那看不到，今世就有很多现报都可发现，现报都有了，怎么会看不到？所以这不能说没有，也不能否认掉，因此对于人的身心有害者，千万不能去，也不能经营，以免社会不安，社会若能安定，我们的生活就安定。社会若不安定我们就不安定，因为社会是一个共同体，不是政府的，也不是总统的，更不是国王的，都不是，而是每一个人民百姓由上至下共同来建立的。社会安和乐利并不是建立在政府而已，政府有政府的德政与政策，任何人都要在本身的岗位上做好，所以维护社会的安宁人人有责，大家都有责任。不要说这是警察的事，或是政府的责任，不是这样，我们大家都有责任，因此对于身心有害的地方，我们大家通通不要去，他就停业了，既然他没钱赚就会转业，是不是这样？所以，并不是一定要政府用法令来束缚，压制他，这都不究竟，真正究竟的，只有提高人民百姓的素质，了解何种可以不可以，有无危害身心没有？这样之后，对于不应该去的地方，我们不要去，不应该做的，我们就不要做，如此他的生意就没得赚，没得赚，他自然就会转一个正当的职业来做，这是很重要的。并不是用所谓的政治压力，拼命地去压制，压制这儿，跑到那儿，压制那儿，跑到这儿，像一根草在地上长，你用一块石头压住它，想要不让它长，却变成从旁边出来。总之，只要它稍微有一个生存的空间，它就会去争取，你若是以大众求生力量的观点来看，就会很了解，所以什么叫做善？什么叫做恶？什么叫做可以？什么叫做不可以？将它规律得很清楚，规律清楚后，大家不要去做恶的事，社会就自然安和乐利了，政府法令固然很重要，但是人民的素质提高，也是很重要，正确的理念更加重要。所以佛教为什么要叫人不要「歌舞倡伎」呢？因为做每件事情，我们都必须经过思惟考虑，思惟考虑这样做是否有危害别人、危害我们的身心？若危害到别人的身心，就停止不要做，会危害到自己身心的事也不要做，而对自己身心有帮助的要去做，对别人的身心有帮助的更要去做，必须要这样，否则我们要如何来维持这个社会的共同体呢？要如何能使社会和乐呢？因为经过了想象就会落入经验意识，而这种的经验则会产生记忆，也就是说我要做一样好事、坏事都要经过思惟，思惟是一个记忆，是一个经验，那么这个经验好、这个经验坏，也就会形成我们善和恶的业力指使行为，当落在我们的经验当中，这个经验意识，就会影响到我们的正思惟，所以我们都应该具备一个正当的思惟，也就是正式的思惟，唯有具足正思惟，才能对法有更进一步的体证，何况你来体证缘起空性的法是甚深微妙的，佛陀刚刚成道时，也自问说：「这么深的道理要说给谁听？」所以他当初有一段时间，对于自己所悟得这么好的东西是很好啦！虽然这么好，但如此深奥的东西要说给谁听呢？谁又听得懂呢？因为甚深的缘起空性法，并不是粗粗鲁鲁，粗糙不堪，也不是散乱心可以思惟到的，不是这样，甚深的缘起，是非常的微细，既然想成为一位修行者，那么，怎么还会有时间去享受人间的娱乐呢？

娱乐可分为两种，一种是身的娱乐，一种是心的娱乐，若是真正能够沾到佛陀法味的人，也才是真正所谓的法喜充满，你看看，这种身心的娱乐不是随便讲讲就可明白的，要不然这句法喜充满怎么说？能够体会到法，了解到这个法的好处，就了解这个法能够离苦，能够断除烦恼，那种自在清净的身心，并不是用嘴巴能够表达出来的，所以世间的娱乐，往往会影响我们的身心，害到我们的身心，你若用正当的方式来娱乐，对我们的身心有所帮助，这种适当的调剂是可以的。若是真正要修行，那么他就不会想要享受世间的这种娱乐，他的追求是享受法喜充满这种身心究竟的喜悦，所以初地发心修行想要出世间的行者，绝对不能随顺世俗的心去生活，你还未有足够定力，你还不能观察清楚，就很容易随顺世间的生活，让世间的生活牵走，若能了解到这点，对于成就道业，就不会产生不好的影响，若没有的话，对成就道业就有影响。因此对于成就道业的圣者，虽然已经成就道业，但是他不可放弃掉，而执着于自己的自由享乐，其中最主要的是他不能说他成就了，但是却不顾沈迷的众生，放弃了渡众的信愿，所以成就的觉悟者，是要能弘法利生，为弘法忙碌，毕竟是人弘法而不是法自动会弘人，正因为法好，我们才要去推广，这东西好，产品好，我们要推广出去，他怎么还有空，怎么还有时间去享受世间的娱乐？如果是一位未证圣果果位的人，自己还未亲证到，还未达到那个究竟，还未了解到，他不可再以广度众生的理由，借机会来说，我这样是要来度人的，说来是要度的，去喝酒是为了要度喝酒的，跳舞则要度跳舞的，结果怎样，你知道吗？结果自己度人不成，反让随缘世俗度去！假使你要度人，你未到那境界，你想去度人，却反而被人拖走，这不可靠，有时候自己藉这机会说要度人，其实自己心念想说这样比较容易逃过法律的漏洞，否则若今天想要和人喝个酒，家中的人却反对，但是只要说我要去度喝酒的人，我再怎么喝也不会醉。可是不知哪一天躺在那里连蚂蚁在咬也不知道哦！所以很多人未到境界千万不要自作聪明说要去度别人，往往世俗生活之间要很注意，处处都是陷阱，稍微一失觉察就会落入陷阱，陷下去要再爬起来是很难的，染上恶习要改好较难，好的要变坏的却是很简单，所以我们要了解这种道理，不要被世俗众生的恶习所污染，要不然我们就会随顺世间的生活，流于世俗化而迷失，然后就被外境拖走了。佛教被神格化后造成了一些附带外道的佛教，他们还利用佛教的生日庆典叫人在寺院前唱歌跳舞，有时候还很不正当，穿的，嗨哟！穿这样跳舞，还说要让佛陀看，要让菩萨看，佛陀明明制戒禁止「歌舞倡伎」，你还唱歌跳舞给他看，这是违反戒律的，不要说要让佛祖高兴，佛祖若是真有灵，他是不会高兴的，我看爬起来打你的头也说不定！明明叫你们不要这样做，你们却偏偏这样做，你说这样他会高兴吗？会不高兴的！但若是佛祖的生日，大家弹佛教的圣歌，赞叹过去佛陀的事迹，像我们中国佛教的寺院，有时候会办个法会，在佛陀的生日时，大家来唱个赞偈，诚心地以梵呗来赞叹佛，赞叹佛过去为人处事的法很好，当听了之后大家会觉得身心寂静，有时候眼泪还会流下来，哇！这种我觉得是比什么都好，这种赞偈梵呗是不违犯的，反而比较好，要不然叫团歌仔戏在外面演戏，歌仔戏并不是不好，它也是一种世俗的娱乐艺术，但歌仔戏只是让我们以世俗的心态来调整自己的身心而已，并不是说可以叫来寺院的前面做，这是不可以的，佛陀的戒律里说不行。三十五、贪执名利物享难成离苦道业我们再来说第七条戒，不坐卧高广大床。这条戒的重点在淡薄物质的享受，因为简单的物质生活，我们才能勇猛精进于道业，物质生活太过享受，对道业就不会精进，并不是说修行人一定要过着刻苦的生活，其实不是这样，佛陀没叫我们修苦行，也没有叫我们一定要过着刻薄的生活，他并没有这样说。因为你若对物质要求太高，便容易沈溺于物质的享受，这对道业会有所影响，而且对你精神层次的提高也就有限，若初修行者，精神不专，无法放下感官，放下我们的眼耳鼻舌身这种的贪着，你对物质用品追求越美好，你内心对于物质就会越执着、越沈迷，如此难免影响到我们的出离心，产生了沈迷执着、我慢我执。比如讲一个故事，这个故事不管它是真是假，我听说有一个人，学到很厉害，禅定很行，禅定后连牛头马面也抓不到他，找不到他，这是故事的比喻，但是有一天他的期到了，牛头马面要去找他时，却找不到人，问到一个地头神说只要他一坐，在打坐后都找不到人，要找到他，除非就要等到他爬起来，牛头马面就说：「嗯！这样我就不能交差了。」地头神他就说：「要不然这么办，他旁边有一个钵，他很执着这个钵，他

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怀念青春年少时的心情说说

　怀念青春年少时的心情说说，青春是非常美好的回忆也是我们非常珍贵的一个礼物，对于青春的纪念方式有很多，每个人的心理都是不一样的，那么下面介绍关于怀念青春年少时的心情说说，一起欣赏一下吧。

怀念青春年少时的心情说说1

　 怀念青春的说说

　一、怀念啊我们的青春，记得我上学时，新教学楼还没有，操场还是石子铺的?。

　二、青春之所以让人念念不忘，或许并不只是因为怀念青春里的那个人，而是……怀念曾经为爱那样奋不顾身的自己。

　三、不知何时，面对成长的疲倦和迷惘，怀念成了最廉价的安慰剂，大家像一群软弱而无助的虔诚教徒，围在一起，手拉着手，在名为“怀念青春”的圣歌中寻找着片刻安宁和慰藉。

　四、小的时候，每年开学都要给自己整个新书包，新书包新气象，给我满满的仪式感。时光荏苒，再也闻不到小时候那种新书包的香味了。怀念青春！?

　五、怀念青春时期的傻，傻的冒热气，但喜怒哀乐都是那么真实。

　六、我们怀念青春，是因为即使那时候一无所有，却仍有机会。

　七、我们总是怀念青春里的点滴，却不懂得用点滴装饰我们的青春。

　八、好怀念青春的模样，就算满脸痘也笑的开心。

　九、又是开学季啦，想起上学的时光总是那么美好，让人总怀念青春。

　十、幸福是看不见的，幸福不是真实的，怀念青春过往，品味如歌岁月才是我的幸福。

　十一、之所以怀念青春，因为在我的青春里有个永远青春的她（他）

　十二、许多人怀念青春，不是怀念自己那时的年轻，而是怀念那时莽撞的自己。

　十三、前些天刚刚感叹过要珍惜做学生的时光，其实无非也就是怀念青春罢了。成长过程中妥协了多少，改变了多少，多多少少是违背了自己的青春的。但毕竟它真实又深刻地存在过，我懵懂却用心地经历了。?

　十四、总在必是年轻时的自己，却又极度怀念青春作伴的人和事。

　十五、每个人都会怀念自己的学生时代，就如同怀念青春一样，它像一阵风，猝不及防吹来，扑在脸上，你还没来得及反应，想要捕捉，它却已经悄然溜走，可留下的余温，却又那么伤感而令人向往。

　十六、当我越来越怀念青春、才明白我离它越来越远。

　十七、怀念青春为当今火热的话题，像《匆匆那年》、《致青春》、《左耳》等，都受到广大观众的追捧。在青春岁月里，我们常常会迷失方向，会因一点小事而冲动，会在社会的“规矩”中遗失自己的原则。

　十八、怀念青春，这应该是成长中的必然经过。

　十九、踏入社会之前，我们都憧憬爱情。踏入社会之后，我们都怀念青春。

　二十、我用青春去怀念青春，我还年轻又怎会老去。

　二十一、拥抱回忆，你便是回忆的样子，怀念青春，你便是青春的样子，向往未来，你便是未来的样子！

　二十二、今天我毕业了。想想在多年后，手中再次拿起毕业证时，我想心里的怀念青春味道是不会变的。我们会想念那个无忧无虑的童年；那段情窦初开的青春期；那个心里藏着许多心事的青孩。在最美好的豆蔻年华里遇见很多美好的人。在青春里肆意疯狂的我们；在跑道上挥洒汗水的我们；在毕业晚会上喝醉，哭泣的我们，今天要毕业了！

　二十三、听着回忆了一遍从小时候到现在刚走出校园的时光，有点怀念青春的自己，无论是懦弱的自己，抑或是为梦想一直努力的自己，还是有着众多遗憾的自己，只想对青春道一声，再见！谢谢…

　二十四、有时候我们并不是怀念青春。而是年轻不管做错什么，都容易得到原谅，还有机会悔改。甚至可以找一个冠冕堂皇的理由，都怪我年轻不更事。谁不曾年少轻狂过。谁没有任性骄傲。青春是可以被纵容的时期。

　二十五、青春仿佛是一片斑驳的树叶，透过树叶的光华眩目洋溢www。9kuss。com，却又在微风中晨晨昏昏。

　二十六、可能只有当我们老了，才会怀念青春，才会怀念那个傻傻的自己。

　二十七、记得很久很久以前，自己一直都喜欢的周杰伦，喜欢他的人，喜欢他的歌，又过了很久很久，现在依然很喜欢他的音乐，可是我又何尝不是用这一切在怀念我的青春呢！?

　二十八、还好没有激动的眼泪花花，只是声嘶力竭而已。说是怀念青春怀念从前，也有点矫情，其实，只是出现这么一个人，会让你奋不顾身，觉得值得。

　二十九、认识你以后我一点也不怀念青春，因为遇到你以后的日子，才是真正的青春。

　三十、青春终将逝去，只能偶尔喝哪些共享过青春的人聊聊过往，事实上，我们最怀念的是哪些岁月里的肆无忌惮，那些时光里的'无忧无虑。我们都只是倔强的小孩，回首过往，嘴角挂着笑，眼角点滴湿润，带青春给予我们的爱用力地回忆，用力地生活。

　三十一、青春对于我来说是一场狂欢，是一场盛宴，其中我会疯，我会累，我会哭，我会笑，但是我却不会悔。青春就是用来怀念，想要有一个值得怀念青春，那么就不要辜负青春！

　三十二、人总是在年轻的时候，羡慕有钱有家的安稳人生，却又在中年一切安排妥当之后，怀念起青春的恣意和狂野。何不如在哪个年纪就珍惜哪个年纪的优势。同理，身体康健的时候要学会知足常乐，不要等生病了，再后悔莫及。?

　三十三、青春，宛如一颗流星划过，在浩瀚的夜空中浓抹的一束光。我们祭奠青春，怀念青春。墨香串起，回忆是诗，回忆是梦，回忆是幸福的难忘时光。怀揣着一颗潮湿的心，我们追忆过去，回味过去。记住该记住的，珍惜该珍惜的。

　三十四、怀念啊我们的青春啊，大学四年的生活瞬间即逝，可用来怀念的却寥寥无几，尽管不后悔，却也有遗憾，荒度了四年的大学青春生活，可我最对不起的就是我的家人，且行且珍惜?。

　三十五、怀念逝去的青春，一起疯过的日子，一路跌跌撞撞走过来你都在，有你真好。

　三十六、内心复杂，怀念从大学开始到现在这八年的变化和成长，感谢经历，感谢帮助过我的人，感谢发生在身边的刻骨感情，学会了成长，懂得感恩。?

　三十七、“20岁的人，怀念童年；40岁的人，怀念青春；60岁的人，怀念壮年；只有那些孩子会缠着别人问，妈妈，我什么时候长大呀？”-

怀念青春年少时的心情说说2

　青春就像卫生纸，看着挺多的，用着用着就不够。盘点了一些青春说说句子，欢迎大家欣赏！

　1、青春是一张永不褪色的彩照；青春是远行者那色彩斑谰的起点；青春是阳光灿烂的日子。

　2、青春不仅仅是去奋斗、去追求，它更是责任与使命的担当。

　3、命运的轮盘一旦开始转动，我们就再也回不去了。

　4、当青春成为回忆，在我们记忆中又留下什么。

　5、曾经，你只是躲在温室中的花朵；如今，你已是一只能够搏击风浪的海燕。

　6、依在岁月的眉弯，记忆的风，残存的想念，泛滥在这个秋天。

　7、以为早就遗忘的昨天，清晰得就在眼前。

　8、在时间的单向流淌里，追忆春麦田园的似水流年。

　9、青春是幻想，青春是任性，青春是红色，让我再为不多的青春绚烂这一季青春年华。

　10、青春就是五月的细雨，滋润着万物的心田。

　11、青年是即将破土而出的种子。

　12、那个时候，才知道，当初以为平淡的都不平淡。

　13、我好怀念我美好的青春。

　14、和你一起荒废了青春，也没有留住你。

　15、怀念青春的美好，珍惜不易的幸福！

　16、青春，意味着充沛的精力和无限可能。

　17、总有一些时光，要在过去后，才会发现它已深深刻在记忆中。

　18、青春时埋下的那份躁动，总会在多年后，装饰着笑容。

　19、青春是美丽的天使，用她无双的爱，疼你。

　20、曾经在心中泛起的涟漪，如今回想起来是否依然心动？

　21、每个人的童年，都有黑白灰。

　22、冷漠中似若有若无的同情，轻蔑下好像有一点点怜悯。

　23、毕业，分开了多少人，回忆洒满校园，蓦然回首，逝去的青春已不再。

　24、尽管世界和人生是坏透了，其中却有一件东西永远是好，那便是青春。

　25、青春像远逝的风筝，被风刮得无影无踪。

　26、青春不朽，无关年龄，而是一种奋斗的心态与无畏的精神。

　27、我就如孩子手中的雏鸟，更笨无力对抗命运加于身上的折磨。

　28、我们也有过美好的回忆，只是让泪水染得模糊了。

　29、青春是一首歌，她拨动着我们年轻的心弦；青春是一团火，她点燃了我们沸腾的热血。

　30、青春是什么？是在你喝醉后，第二天一大早还能出现在教室门口。

　31、青春是美好的，没有使命感的青春便是贫血的青春。

　32、你是我所有的青春岁月，是我不能忘的欢笑与哀愁。

　33、漫长的时光像是一条黑暗潮湿的闷热洞穴。青春如同悬在头顶上面的点滴瓶。一滴一滴的流逝干净。

　34、我站在年华的这头，为逝去的青春默哀。你听见我的轻声的叹息，如泪轻弹。

　35、即使青春是一种错误，也是一种迅速得到纠正的错误。

　以上就是带给大家欣赏的青春说说句子，喜欢记得收藏！

木之本樱(小樱)本来是一个平凡的小学四年级学生，因机缘巧合之下打开了一本放满卡片的神秘书籍。突然一阵怪风将所有的卡片都吹走了，这时这本书的守护神，"封印之兽"小可(基路仔)出现了。原来这些被称为"库洛牌"的卡片代表着自然界和生活中的不同力量，如果失去控制，就会给世界带来各种各样的灾难。小樱接受了守护神小可的委托，带着守护神给予的魔法棒，肩负着寻回所有"库洛牌"的重要使命，经过一番努力，最终寻回所有的"库洛牌"，并在小可、王小明和艾里欧等人的帮助下成为"库洛牌"的真正主人，使"库洛牌"变成了"小樱牌"。从此，世界回复安宁。

第一集开启卡片之门

小学生小樱放学回家，听到爸爸的藏书库里传来响声。她胆战心惊地去查看，看到了一本她在梦中见过的书。她把书从书架上取下来，读着封面上的字，书突然打开，书中的卡片随风散去，并出现一个小精灵。小精灵告诉小樱，它叫小可，是镇守这本书的封印使，看守书中有魔力的卡片。现在卡片飞走了，它让小樱帮它找回来，免得它们在外面做坏事。并封小樱为库洛魔法使。这时，天空出现一只大鸟，正是逃走的卡片之一。小樱用小可教给她的魔法，将它降服。

第二集水族馆

小樱的学校参加课外活动来到水族馆，在欣赏企鹅表演时，女训练员被潜在水中的水库洛牌缠住手腕，险些出事故。小樱、知世和小可三人都知道这是水库洛牌搞的鬼，可是小可说水库洛牌是魔法比较高的一张，靠小樱现在手中的三张牌无法降服它。小樱哥哥的同学请小樱吃冷饮，小樱灵机一动，如果把水冷成冰...

第三集累人的星期天

星期天，小樱和知世约好去森林公园玩，哥哥提醒她这个星期天的家务全部要她来做。小樱只好放弃去玩的计划。在打扫过程中，小樱偶然找到了两张库洛牌。还没来得及处理，爸爸打来电话，让她去车站送一份文件。趁此机会，树库洛牌和雨库洛牌开始发威，在小可和知世的帮助下，小樱终于收复了它们，可是刚刚收拾干净的房间又一片狼藉，小樱只得重新打扫。

第四集布娃娃失窃案

小樱的学校附近一家新的玩具店正准备开张，女学生们先睹为快。可是他们在店中发现了同学千春家刚刚丢失的熊猫布娃娃，店中的布娃娃也总是奇怪地自己来回移动。小樱怀疑是库洛牌搞的鬼，于是与小可和知世来到店里侦察，终于发现了藏在暗处的跳库洛牌，并把它收复。玩具店又恢复了正常。

第五集艺术馆画像之谜

小樱与同学们到艺术馆参观，发现一幅画会动，而且在它动时自己就听不到声音。小可分析说这可能是静库洛牌在作怪。小樱、知世和小可三人晚上来到艺术馆想降服这个库洛牌，可是只要他们弄出一点声音就会被一股力量推到外面。后来小樱想到用影子库洛牌把自己的影子送进去，将它降服。

第六集王小明登场

小樱的班上转来一名新同学王小明。王小明刚一进教室就用眼睛直直地盯着小樱，看得小樱心里发毛。下课后，王小明堵住小樱，向她索要库洛牌，小樱不给。后来，天空阴云密布，小樱和王小明都出来降服雷库洛牌，可是缺一张牌收复不了。小樱用手中的影子库洛牌收复了雷，王小明不服气，说日后与小樱算帐。

第七集不可思议的胸针

利佳约小樱和知世去一家商店，三人各买了一个胸针，可是利佳戴上胸针后就完全变了一个人，拿着一把剑朝小樱刺来。小樱左躲右闪，想收复库洛牌又不忍心伤害利佳。这时，王小明赶来就要下手，被小樱拦住。小樱打掉利佳手里的剑，终于收复了这张新出现的库洛牌。

第八集四处飞花的运动会

学校里召开运动会，健康活泼的小樱在几个项目上一举夺魁，被大家交口称赞。这时突然漫天落下花瓣，操场上的人已经被埋到齐胸深。小樱和知世发现是喜欢凑热闹的花库洛牌在开玩笑，于是将它收服。小樱的爸爸和知世的妈妈也来参加家长的项目。二人见面后谈论起小樱已经去世的妈妈。小樱不失时机让花库洛牌送上鲜花，二人之间的一段恩怨就此化解。

第九集知世的家

知世约小樱来她家，替她解决一个头疼的问题。小樱惊叹于知世家的豪华。这时，知世的妈妈圆美听说小樱来家里玩，特意从公司赶回。圆美刚刚知道小樱是自己堂妹的孩子，所以特别喜欢她，给她讲了许多过去的故事。知世头疼的是自己家里的一个箱子打不开，小可怀疑是盾库洛牌在作怪。小樱试过之后果然是盾库洛牌，于是将它收服。

第十集漫长的一天

小樱在笛子考试中吹跑了调，爸爸让她继续努力，于是小樱练了一个晚上。第二天又举行了一次考试，情形与昨天的一模一样，小樱很奇怪。可是由于昨晚练习过，所以这次吹很异常顺利。王小明来找小樱，问她有没有察觉到时间在重复。二人来到钟楼，发现了藏身其中搞恶作剧的时间库洛牌。

第十一集小樱与大象拔河

小樱与同学们到动物园参观，发现动物园里的很多设施被破坏，一个巨大的企鹅塑像也被翻个底朝上。小可通过观察，认为这是力库洛牌搞的鬼。就在这时，力库洛牌向他们挑战。小樱提出与它拔河，双方不分上下。王小明用时间库洛牌定住时间，打败力库洛牌。

第十二集灰姑娘

小樱哥哥的学校举行游园会，雪兔邀请小樱和知世去参加。雪兔为小樱和知世每人赢了一个布娃娃，二人非常高兴。在舞台演出中，小樱的哥哥和另一个同学在雾库洛牌的干扰下遇到了危险。小樱通过电话与留在家里的小可取得联系，小可告诉了她收服这个库洛牌的办法。

第十三集小可出走

小樱和小可因为一点小事吵了几句嘴，小可一气之下离家出走，躺在一个破旧的沙发上睡着，被一个小倩的小女孩抱回家。小倩的爸爸已经去世，只有妈妈带着她。妈妈上班时就把小倩一个人放在家。小可想念小樱，又不忍心抛下小倩回家。这一天，小倩在与小可玩时突然飞上了天，原来是浮库洛牌在恶作剧。就在这时，小樱赶到，收服了库洛牌，也救下了小倩。

第十四集小樱的暑假作业

暑假就要结束了，小樱和知世的作业还没写完。她们相约去图书馆看一本书然后写读书报告。小樱想找图书馆里最薄的一本书，可是馆中收藏的五本中有四本已经被借了出去，馆中只剩下一本。就这一本还飞来飞去，害得小樱、知世和王小明追得满头是汗。最后还是小樱收服了藏在这本书中的移库洛牌。

第十五集向小樱挑战

新学期开始，班上新转来一名同学，是王小明的表妹李莓铃。莓铃嫉妒别的女同学跟王小明好，尤其是对小樱总是怒目而视，搞得小樱摸不清头脑。城里最近经常发生空手道高手被小女孩打伤的事，小樱等人夜晚出来调查，发现是斗库洛牌在向高手挑战。这时，莓铃也赶来，要替王小明收报库洛牌，被对方打败。后来小樱收服了斗库洛牌，莓铃更恨小樱了。

第十六集马拉松大赛

小樱的学校举行马拉松大赛。小樱是上届的冠军，王小明也是有力的竞争者，新来的莓铃是短跑好手，可是她也要与小樱和小明一争高下。比赛开始后，三个人一马当先，齐头并进，过了折返点后，却看不见跑在后面的同学。小樱和小明觉得奇怪，这时小可告诉他们，圈环库洛牌把马路变成一个环路，三个人在跑圈。小樱仔细观察，发现了环路的接头点，收服了圈环库洛牌。

第十七集慈祥的爸爸

小樱的爸爸为了赶写一篇论文，住到了大学。小樱心疼爸爸，去给爸爸送点心，又给爸爸和他的助手们买来咖啡。就在这时，他们发现了睡库洛牌，它在办公室里飞来飞去，使所有的人都睡着了。小樱担心爸爸的工作受影响，就在办公室里抓起了库洛牌。牌抓到了，小樱也把爸爸的资料弄得满地都是。小樱难过得哭起来，爸爸反过来安慰小樱。爸爸为了赶进度一夜没睡，早上还给小樱做了早饭，让小樱非常感动。

第十八集优美的歌声

小樱的学校出了件怪事，每到晚上，音乐教室总会传出歌声。小樱听到这个故事非常害怕。小可和知世怀疑是库洛牌在作怪，让小樱晚上去收服它。小樱犹豫再三，终于同意。来到教室，他们发现这是一张歌库洛牌，它在学知世唱歌，由于总是唱不好，所以每天晚上都要练习。知世用歌声把它引了出来，被小樱收服。

第十九集小樱变小记

知世带着自己做的点心来看小樱，这时小樱在爸爸的房间里发现了库洛牌。在她收服的过程中不小心碰到了库洛牌，身体被变小，糟到猫和螳螂的攻击。就在她一愁莫展之际，小可打到了她，并背上她又摸了库洛牌一个。小樱又变回原来的样子，收服了这张小库洛牌。知世带来的点心只剩下了一小块，贪吃的小可想到了刚被收服的小库洛牌...

第二十集超级甜蛋糕

小樱的班级上家务课学做蛋糕，可是蛋糕做好以后都甜得惊人。开始同学们都以为是配方不对，可是后来得知，其他班级的蛋糕也是甜得惊人。这时，小樱和王小明开始想是不是库洛牌搞的鬼。果然，他们在烤箱中发现了甜蜜库洛牌。小樱和王小明经过一番折腾，收服了库洛牌，同学们做出的蛋糕也变得可口了。

第二十一集受伤的库洛牌

小樱几人追一个叫"冲刺"的库洛牌。这家伙的速度极快，无人能追上，让它跑进了小铃的家中。小铃不知道这是什么，但是看到它的脚受了伤，便给它包扎好。没想到从这时开始，小铃的百米成绩突飞猛进。小樱听说小铃要代表学校参加运动会，更不忍心马上收服库洛牌，想等运动会结束后再说。可是在小可和王小明的催促下，她还是把"冲刺"收服。这时，小铃已经树立了信心，没有"冲刺"的帮助，她一样拿了百米冠军。

第二十二集奇怪的书

小樱的同学奈绪子在街头的书店里买了一本奇怪的书。这本书没有结局，要由读者来续写，可是奈绪子万没有想到，她在续写此书的同时，继写的内容就会活生生地出现在现实世界中，小樱她们在收复巨大库洛牌的时候，恰好遇到了书中所再现的世界，经过一番努力和激战，小樱成功地收复了创造库洛牌。

第二十三集小樱、小可和小明

在一次收复库洛牌的过程中，小明和小可由于交换库洛牌的作怪，俩人交换了各自的声音和思想，这给他们带来了好多意想不到的麻烦，为了恢复原来的样子，小可和王小明不得不暂时回到各自的家去，在历尽种种意外之后，小可和小明终于恢复了原来的样子。

第二十四集溜冰日记

小樱要和同学们一起去溜冰，雪兔和哥哥起大早给她做了可口的盒饭。来到溜冰场以后，怕冷的莓铃一直躲在角落里不肯出来活动，而小樱和王小明却勇敢地在冰上练习。正当同学们玩得高兴时，溜冰场突然变冷了，除了小樱和小明以外，大家都被冰冻了。他们料定是库洛牌在搞鬼。

第二十五集白天的月亮

友枝市举行猜谜寻宝比赛，规定必须两个人一组参加，一共十道谜题，每猜对一个得到一张写有下一个目的地的纸条，并可以在参加证上盖一个章。最后盖满十个章并找到雕花的组合可以得到奖品。山崎跟千春一组并很顺利地得到奖品。小樱跟雪兔一组，两个人很快盖满了十个章，在寻找雕花的路上，小樱不掉到了深坑里。

第二十六集美好的圣诞节

雪兔的生日正好也是圣诞节，小樱打电话约他一起去游乐场玩，他们还碰到了王小明和莓铃，当大家休息吃东西时，游乐场烧起了无名之火，原来是火库洛牌在搞鬼。在小可的帮助下，小樱用水和风两张库洛牌打败了火库洛牌，而小可也恢复了一点儿魔法。小樱和雪兔约好明年再一起来玩。

第二十七集小樱开学了

新学期开始，小樱上五年级了，雪兔送给她一块手表作为礼物。观月老师是大家的新班主任老师。四月的天气却莫名其妙地下起了大雪，小可断定是雪库洛牌搞的鬼，在战斗过程中，小樱发现手表不见了。被激怒的小樱很快便制服了雪库洛牌。正当小樱为丢失手表而伤心时，观月老师拿着手表出现了。

第二十八集知世倒了嗓子

知世的歌声动听极了，她在合唱团里担任领唱，为了唱得更好，她努力地练着。突然有一天，她突然发不出声音来了，大家都非常着急。小可说一定是声音库洛牌看好了知世的声音并把它偷走了。看来只有封住声音库洛牌，才能找回声音。王小明想出一个引诱声音库洛牌出动的好办法。知世又唱起了动听的歌曲。

第二十九集沙之海

由于小樱学校要举行一场表演会，所以小樱的班上决定表演外国戏剧《森林中的睡美人》，没想到结果却是由小樱演王子，王小明男扮女装演公主，为了演好这部戏给雪兔看，小樱和王小明早早来到学校，准备排练，就在他们排练时，突然在学校中出现了一大片的沙海，为了掩护小樱，王小明被沙海卷入之中，后来他灵机一动，让小樱用水和冻两张库洛牌收复了沙这张库洛牌。

第三十集黑暗的表演会

大家盼望已经久的表演会终于开始了，由于平时的苦练，大家表演得都不错，可是当演到最后一幕时，舞台却变成了漆黑一片，大家全都消失了，只剩下小樱一人，她什么也看不见，只能看到她自己。而此时封印之兽小可也爱莫能助，她只能依靠自己的力量冲出黑暗，经过一番激烈的冥思苦想，她终于找到地收复库洛牌的方法，并同时收复了光和暗两张库洛牌。

第三十一集莓铃再见

在得知莓铃即将回香港的消息之后，小樱将其邀请到自己的家，想和莓铃促膝长谈，两个人敞开心扉，互诉心曲，不料小樱却发现了有库洛牌在王小明家捣乱，她把不想妨碍她和王小明收复库洛牌的莓铃带到了现场，由于是双库洛牌，必须同时抓住两个才行，小樱和王小明行动失败，由莓铃和王小明联手，将双库洛牌制服。而且王小明向莓铃告白，两人冰释前嫌，莓铃快乐地回到香港。

第三十二集观月老师的秘密

小樱一直对在她梦境中出现的人迷惑不解。为了给雪兔哥加油，小樱在爸爸的帮助下，给朋友们做了盒饭，小可不放心小樱也尾随而去，没想到在射箭场上，她们却意外地发现雪兔遇到的强劲对手却是她们的观月老师。小可发现了观月的奇怪之处，虽然观月知道审判者在何处，可是却不能说。就在大家都百思不解的时候，最后一张库洛牌出现了。

第三十三集最后一张库洛牌

最后一张库洛牌是土，很是了得。小樱想尽办法也不能将其收复，后来她灵机一动，用树库洛牌制服了土牌。到此库洛牌全部收复完毕，小可因此恢复了本来的面目，可是另外一个守护者--审判者月还没有出现，由于小樱和王小明两人手中都有库洛牌，到底谁是真正拥有者只能由审判者来做判定。在这种情况下，审判者终于出场了，他就是雪兔。王小明在审判中惨遭淘汰。

第三十四集最后的审判

审判者脱离了自己平时的伪装，以本来面目出现了，此时小樱发现这与她在梦境中见到的一模一样。要想成为库洛牌的新主人，她心须打败审判者，可是她却下不了手。在审判者咄咄逼人的攻击下，第一次审判，以小樱的失败而告终。由于她的失败，大家会忘记自己最喜欢的人，这时库洛里多留给小樱的铃铛起了作用，又重新给了她一次机会，她在大家的鼓励下，一鼓作气，迫使审判者月承认她为主人。

第三十五集神秘的转学生

新的学期开始了，小樱她们班上又来了一名新同学--终泽艾里欧，可是小樱却对他有种似曾相识的感觉，因为担心小樱，王小明放弃了回香港。一切看起来都那么平和，可是一场奇怪的大雨打破了这少有的平静，为了查清原因，小樱又出动了，可是她的钥匙却难以发动库洛牌了，为此小可让她把另外一个守护者审判者月叫到家里来，以便商讨对策。

第三十六集星之钥匙

这场突如其来的大雨，给大家带来了好多的不便，更让小樱疑惑不解，她的钥匙现在已经不能发动库洛牌了，为了给小樱制造机会，一直都在默默关心她的哥哥借口要打工离开了家。小可在怀疑一个人，可是又没有足够的证据。最后在库洛里多的启发下，小樱改变了原来的咒语，将库洛牌变成了小樱牌。于是这场突如其来的雨又突如其来地停下来了。而小樱却因为体力消耗过来而睡着了。

第三十七集危险的钢琴

在偶然之中，小樱得知了新来的同学艾里欧很会弹钢琴，于是她请艾里欧为知世伴奏。从上一次的经历得知，小樱只有把她所收复的库洛牌变成小樱牌才能发动它们。这时怪事又发生了，知世在练习唱歌时，钢琴却自己动了起来。这架危险的钢琴对小樱她们发起了攻击，最后小樱在歌库洛牌的帮助下，将危险的钢琴制服了。

第三十八集看不见的线

面对所发生的种种怪事，小樱终于知道消极对待是不可取的，只有泰然处之，从容面对才是正确的选择。小樱到手艺行去买做小熊的材料，而她的同学艾里欧却买了好多的线。由于觉察到有库洛里多出现的迹象，小樱、小明又赶到了事出地点，而小明却受了别人的控制对小樱发起了进攻。小樱将剑库洛牌转化成小樱牌后，用剑斩断了控制小明的线。她们又一次大获全胜。

第三十九集羊来了

小樱最近总是犯困，甚至在课堂上也打起瞌睡来了，原来这都是发动小樱牌大伤元气的缘故。雪兔也在抱怨自己的乏力和间歇性失忆，其实这都是审判者的力量削弱造成的。桃矢注意到了这一点想帮忙，谁知秋月却突然冒了出来。夜里，他们再一次感觉到了库洛里多，并在企鹅公园发现了一个神秘的大坑。

第四十集失控的自行车

小樱正在打扫院子，正巧艾里欧路过，他立刻主动进来帮助小樱，而小樱并不知道，他碰过的自行车有了变化。小樱发现没有变成小樱牌的库洛牌都冷冰冰的，为了把它们都变成健康的牌，小樱施展了魔力。不料，冲刺牌附上了艾里欧碰过的自行车，开始横冲直撞起来。小樱打电话叫来了王小明，两人合力阻止了冲刺牌。

第四十一集日历的回忆

小樱意外地得到了妈妈曾经用过的日历，她十分开心。这本日历几乎记录着每个人的生日，小樱发现今天碰巧是外公的生日，她还没见过外公呢。当得知外公对爸爸有偏见时，她很惊讶，于是便决定象妈妈那样送礼物给他，并告诉他他们现在生活得很幸福。外公收到礼物后果然很开心，还亲自找到小樱的爸爸向他道了歉。

第四十二集小樱漫游仙境

读书周到了，大家都开始选读自己感兴趣的书。小樱读了一本《艾丽丝漫游仙境》。在校园里，艾里欧送给她一枚叶子书签。大家都在图书馆看书时，小樱突然被吸到书里面去了。在书的世界里，艾里欧变成了七色猫，而小可则变成了女王。就在小樱被"女王"追杀时，万事通"七色猫"为小樱指点迷津。

第四十三集饼干奇缘

学校举行义卖会，由小樱她们班负责准备茶和饼干。小可闹着要一起去，小樱无奈只好将他安排在学校后面，并给了他很多饼干。史彼也来到学校，小可想跟他交个朋友，便拼命往他嘴里塞饼干。谁知道史彼一吃甜的东西马上就醉了，他四处奔跑，吃光了所有的饼干，并把校园搞得一踏糊涂。而小可却只能替他背黑锅，有口难辩。

第四十四集千钧一发

小可和审判者不能变回假象了，小樱万分着急。今天又轮到小樱做晚饭了，小可很不情愿地帮忙，却弄得浑身都是面，小樱只能用泡沫牌帮它洗澡。小樱收到一份快递件，打开一看，原来里面是螃蟹。小樱受到了启发，她发动盾牌给小可和审判者解围，结果成功了。艾里欧他们一直在静静地期待着。

第四十五集圣诞礼物

圣诞节就要到了，小樱在心里一一列举了要送礼物的人，可总是觉得忘了点儿什么。下课后，小樱本来约好和哥哥桃矢去给爸爸买圣诞礼物，可是她和小明突然感觉到了库洛里多的出现。无奈，她只好请小樱牌里的镜牌代替她去，为了感谢经常帮助她的各种小樱牌，小樱把美丽的圣歌录成带子送给了它们。

第四十六集泳池救难记

附近新建了一家游泳馆，小樱他们都兴高采烈地去玩。尤其是知世，她为冬天还能拍到小樱的泳装照非常开心。在小樱的指导下，利佳的游泳水平进步很快。谁知突然，游泳池里泛起了大浪，利佳面临着生命危险，连救生员也束手无策。情急之下，小樱不知如何是好，多亏知世提醒，她跑到隐蔽处使出魔法，救了利佳。

第四十七集滑雪课

小樱和同学们一起去滑雪场上滑雪课，晚上休息时，艾里欧讲了一个关于雪山的故事，小樱很害怕。第二天，由于小樱滑雪进步很快，老师升她到中级班。谁料天空突降大雪，艾里欧讲的鬼故事似乎应验了。情急之下，为了使山下的城市免遭雪崩之难，小樱发动了小樱牌，大家转危为安了。

第四十八集雪兔魔力的秘密

在一次偶然的机会中，小樱被秋月相中拍**。由于剧情的需要，剧组要找一个具有大正时期特色的房子，于是艾里欧偷偷地把房子借给了剧组，他也要趁机让雪兔消失。在拍摄过程中，雪兔体力不支，从阳台上突然坠落，小樱忙施展魔法将其救下。为了救雪兔，也为了小樱，桃矢把自己拥有的全部力量都给了审判者，而同时小樱也知道了真相。

第四十九集小樱的心

小樱她们演的**受到了大家的好评。把力量给了审判者之后的桃矢，常疲惫不已，小樱为此很内疚。在雪兔的带领下，小樱和他参观了学校的星星之路，而在这时，怪事又发生了，挂在空中的星星纷纷炸裂，小樱在危急时刻同时改造了两张库洛牌，使自己脱离了险境。而且在与雪兔看星星的同时，小樱向雪兔告白，后在雪兔的帮助下，小樱重新确定了自己的感觉。

第五十集过去的库洛里多

接连而来的怪事使小樱心中对库洛里多充满了疑问，她急切地想知道在库洛里多过世之前到底发生过什么。在借助了月峰寺院的樱花树和小明的力量之后，小樱用返回牌成功地回到了过去的世界。在过去，小樱遇到了库洛里多，在他的帮助下，小樱终于明白了过去发生的种种事情，并且成功地返回了现实世界。

第五十一集库洛里多再度出现

在艾里欧的诉说中，小樱她们知道原来艾里欧就是库洛里多在现实世界的化身，为了迫使小樱将最后所有的库洛牌都变成小樱牌，艾里欧施展魔法将友枝市用黑暗包围起来了，只有小樱把最后两张库洛牌同时变成小樱牌，才能将沉睡的人们解救出来，小樱在小可和审判者的帮助下开始了尝试，可是没有成功。在最后的危急时刻，小明挺身而出，成功地帮助小樱改变了最后两张库洛牌光和暗。危机过去了，光明又重新回到了友枝市。

第五十二集团聚后的分离

小樱把所有的库洛牌都变成了小樱牌。在艾里欧的解释中，她知道原来所发生的一切都是库洛里多用心良苦安排的，他的目的就是帮小樱快点变成真正的魔法师，让他的库洛牌在小樱的手中发扬光大。艾里欧回到了英国，而王小明也要返回香港，小樱在经过激烈的思想斗争之后，终于明白了王小明对她的关心。两人最后在机场依依惜别。