元神入窍什么意思-元神入窍要多久合适
元神也可以称为阳神,元神出窍的功夫是很难练的,道经中也有记载,详情的可以去查。至于元神归为,如果定力不好,元神也许还回不到身体,元神回不来身体就等于人了,所以一般入道修行都要打坐入定!
在《灵宝毕法》里有修炼的记载,阳神出窍在里面都为最上乘功夫,因为记载元神刚出窍为一个婴儿状,而且不能离身体太远!之后慢慢的温阳元神,使得元神修炼成跟自己的人形状一样!
所以阳神出窍是上乘功夫,出窍抛弃身体可以升入仙界,归位叫“形神俱妙”可以与天地同寿!
至于问题有何表现,现代在尘世间估计没人会,一些道教经典稍微可以查的到!
谁能教我最高境界,元神出窍?
元神落座和入窍实际上没有多大的区别,在神话引领域中元神是一种高于肉体而可以单独存在的某种物质,所以元神落座和入窍的意思就是元神和肉体合二为一,要做到心神合一,心无杂念。
在看影视剧的时候我们有的时候会听到元神落座和元神入窍这两个词,那么它们是什么意思呢?又有什么区别吗?下面我就来跟大家说一说元神落座和入窍的区别。
详细内容 01元神泛指通过修行人修炼而逐渐形成掌握的可以控制魂魄的物质,它也是人类生命的真正意义与一切精华。
02在神话引领域中元神是一种高于肉体而可以单独存在的某种物质,它是通过修行人修炼而逐渐形成掌握的可以控制魂魄的物质,它也是人类生命的真正意义与一切精华。在人类现有的能力下无法考证这种物质是否存在。
03元神与身体共存,失去了身躯的容纳,元神无法在五维以下的任何时空中存在,会随时间的推移逐渐削弱,直至破散。在道家的认识中,元神是人一出生就拥有的。
04元神泛指人的潜意识,是一个人的人格存在的根基。所谓意念周天,便是逐渐唤醒元神,使“真实的自我”从表意识的“牢笼”中解放的一种效率极差的方式。而狭义上的元神,专指修道者达到“炼气化神”境界时,所产生的对世界的一种独特的感官。
佛教只要入定就可以元神出壳吗?道教可以吗?
抱歉,那算不得最高境界,只是比较中等的境界。修道——最要戒除嗔恨心!
古时有一老道士,苦修很多年,以为自己了不起,很有功夫。每次睡时就可以出去周游。可惜嗔恨心重,贡高心亦强,所以还未证道。有一天,遇到一位老和尚,大家论道交谈,老道说:“在道教中可以修成仙,长生不老,永远存在。佛教有何本领?释迦佛还要,而我们老子是肉身上天的。道家还可以修成出窍入窍呢!”老和尚问:“您怎样出窍?”答:“我一睡下就可以出去周游。”老和尚说:“你现在就表演给我看。”老道就睡下,果然不久就从顶上出去,但不是人身,而是蛇身,爬到外边一个脏水边喝了一口水,在沿池边爬。和尚就放下一条草一片叶。蛇跑到草叶上,大吃一惊,就马上跑回来,还出了一身大汗。和尚问:“你刚才到哪里去了?”老道答:“我刚才到天上去,在天河边喝了一口甘露水,忽然遇到一位金甲神,拿着一把金刀,把我吓的一跳,就跑回来。”和尚说:“但我和你见到的完全不同。我看见一条蛇从你顶上出来,你平时一定嗔恨心重,所以火性不化,就变成蛇。你到便池那边喝了一口脏水,你却以为是天池甘露。我放下一条草一片叶,你却以为是金甲神,拿着一把刀要杀你,所以就跑回来。”老道一想,就拜和尚为师,专修佛道。是故,修道是不可以有嗔恨心,有嗔恨心,怎样修都不会成功的。所谓“一念嗔心起,八万障门开”,只要有一念嗔心,发脾气心,八万障门就开,障碍重重,怎能成道?这个老道修了这样久,但因有嗔恨心,终变成蛇,自己还不知道。 —————— 宣化上人《大佛顶首楞严经浅释》中的开示
元神归位有什么能力
练习灵魂出窍多数未必不是可以一次成功的,当然有人会在无意中出体,但要刻意地做时往往不容易成功.有兴趣尝试的朋友可多作几次尝试,基本上每个人都有机会成功的.
鬼压床
一般人所说的「被鬼压」或「鬼压床」,其实是由于在睡眠时身体比头脑更早入睡,达到了头脑清醒而身体入睡的状态.
很多人在灵魂出体之前会先经历这个状态,感到自己在床上动弹不得.然而,在「鬼压床」一段时间之后,你或会发现自己突然能动了,郄是只有自己的灵体在动,例如感到自己的手动了,望向自己的手,郄见不到自己的手在动.跟着甚至整个人离开了自己的肉体……
要练习灵魂出体,很有可能会经历到「被鬼压」或「鬼压床」的状态.在这种时候,紧记要保持镇定,不用惊慌.先放松,等到鬼压床的感觉稳定下来后,便可以尝试慢慢起来.像平时起床般先动上身,慢慢地从床上坐起身来.成功的话,在你回头望去时,你会发觉自己离开了床,而自己的身体郄留在床上.
而大多的出体方法是使人容易达到「被鬼压」,「鬼压床」的状态.然后再在这个状态离开肉体.
出体讯号
出体前身体会有一种特别的感觉,而这种感觉有点像一个讯号,即是当你有这种感觉时你便知道你应该可以出体了.有多次出体经验的人会知道这种讯号,而当讯号出现时便很容易可以令自己出体.
这些讯号是人人都不同的,不过也有一个人会有多种讯号的情形,即是他遇到任何一种讯号都有机会可以做到出体.
我自己的讯号有以下几种:
1.后脑枕有震动感觉
2.头部感到毛管竖起发冷
3.全身断绝任何感觉
4.头里面震动
5.头部里面麻痹
当我遇到这些感觉时(一种或多种),我便知道我大概可以控制自己出体了,不过也有试过遇到这些感觉时郄不能成功的.主要是因为太紧张所至,心跳太快,根本不能入睡,不能入睡即是不能出体了.这种情况的话先进行十次腹式呼吸法会有帮助.
出体方法一
以下是比较容易成功的方法:
1.比平时迟睡两小时(例如凌晨一时三十分)
2.较闹钟在四个多小时后响(例如凌晨六时正)
3.起来清醒一下(你可以看看书落街散散步,但不要太剧烈)
4.约三十分钟后再上床躺着
5.平躺着放松全身
6.尽量令自己容易入睡
7.有出体的讯号出现
8.不要紧张,保持心中平静
9.心中给自己暗示:要保持清醒地入睡
10.放松全身特别是头部
11.等到自己失去所有知觉及入睡
12.当清楚知道自己入睡但仍保持清醒时便用意志令自己起床或离体
出体方法二
这个法可能比第一个方法更容易成功,这个方法叫作睡眠时间控制法:
1.照平时睡觉的时间上床睡觉,睡觉之前把闹钟较到比平时起床早一个半钟头.
2.闹钟响时请马上起床.
3.这时请保持自己清醒三十分钟,如有双脑同步或New Age音乐,可以在这个时候听,但请确定自己不会在听的时候睡着,最好是坐直身体.
4.在三十分钟后,你应感到头脑清醒,但郄很想再睡,这时,你便可以回到床上再睡.
5.请尽量放松让自己较易入睡,但又要尽量保持自己的头脑清醒,你可以在心中想着:「要保持清醒!」
6.平时要保持清醒地入睡是很难或不可能的,但这时因为你之前所做的准备功夫,应该是可以办到的.
7.请不要心急,静静地放松地等待约十五分钟,你会清醒地感觉到自己的身体正在入睡,你可能会感到全身不能动或全身没有感觉或全身麻痹,这都是正常的现象,请不用惊慌.
8.你也可能听到耳鸣或类似收音机的杂音,在这时,请保持放松,不要挣扎,这些现象很快会消失的.
9.当你确定你的身体已完全入睡时,你可以尝试离开你的身体了,最好的方法是慢慢从床上坐起来,像平时起床一样,成功的话,你会发觉你把自己的身体留在床上,而自己则走了出来.
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10.在你活动之前请确定你是在出体状态中,因出体状态的感觉是很真实的,最简单的方法是一出来便回头看一看自己,你应该可以看到自己的肉体仍睡在床上,另外,也可以尝试飞起或浮起来,方法是在心中命令自己:「浮起来!」或「飞起来!」也可以大力地跳起来,然后拍动双手像鸟类般飞,如果你真的出体了,你是可以任何姿势飞翔的.(当然,稍有经验后,任何人都会尝试比较好看的姿势的.)
11.另外,如果这个方法没有效的话,请把第一次睡眠的时间缩短,只要你在晚上迟一至两个钟去睡,而第二朝又比平时早一个半钟头起床便可以了.
在清醒梦中出体
普通梦,清醒梦和灵魂出体三者是有关联的.三种意识状态在一些情况下可以互相变换,即是任何人都有机会把普通的梦境变为清醒梦.也可以由清醒梦中灵魂离体.
在普通梦中,如果我们因为一些梦中所发生的奇怪事情而突然醒悟到自己是在造梦的话,我们便可以尝试控制梦境.于是,普通梦便变为清醒梦了.
重点是要在梦中保持警觉心,当见到梦中发生一些不合理的情况时,要问自己:「我是不是在造梦?」
能够这样做的话,你便可以由普通的梦境跳进清醒梦中.
再下来,是要把清醒梦转成出体经验.当你醒觉到自己在造梦的时候,你可以尝试控制自己的活动.在清醒梦中,虽然我们可以思考,但头脑郄非百分百清晰.我们随时会被梦中境物所迷,而又坠回普通梦境之中.当我们能在梦中控制自己的行动和思考之后,我们可以在心中命令自己:「我不要发梦!」或者「我不要幻觉!」在出体状态之下,我们都得以我们的思想来行动.因为我们在出体时是没有肉体的.
如果成功的话,我们便可以由清醒梦跳进出体状态了.
这或者会出现两种不同的反应:
1.我们会见到部份的梦中境物突然消失,然后自己会变得比之前清醒及可以完全控制自己的行动.在几乎没有太大及太明显的转变的时候,我们已进入了出窍状态了
2.我们或会看到自己「醒来」.然后经历一次由床上起来的情形.跟着才发现真正的自己其实还未醒来的.起来的只有自己的意识(灵体).这种现象称为假醒.
提高在梦中的觉警性的方法:
1.每日在不同的时间望望自己四周的境物,然后在心中问自己:「我是不是在造梦?」每天约十次.当习惯了这样做之后,你便有机会在梦中也问自己「是不是在造梦?」
2.在极度疲累及非常想睡觉时去喝杯咖啡或浓茶,然后才去睡.这样有可能可以使你能够保持着头脑清醒地入睡.(那些饮咖啡一定不能入睡的人便不要试了......)
3.在临睡前在心中对自己说一百次:「我要保持清醒地入睡......」这样做的话,或者你在入睡之后都仍在念,到时便可以知道自己身在梦中了.
梦和灵魂出体的关系
灵魂出体通常是发生在睡眠中,究竟出体现象和造梦有甚么分别呢?
事实上,有些古老的传说认为:每个人造梦时,其灵魂都会离开肉体到其它地方活动.所以有「不要在别人睡觉时画花别人面孔」的说法,原因是怕那个人的灵魂会不认得自己,而不能返回自己的肉体中.
有时在刚入睡而又马上醒来的情形下,有些人的身体会有一下急动.有时在梦中醒来时,会感觉到自己从很高的地方掉下来.那个时候,身体会感觉到强烈的离心力.
据说,这些都是由于那个人突然醒来,其灵魂突然由空中弹回自己的肉体所致.
飞行梦
部份研究者主张,任何人梦见自己飞行,不论是以自己的身体飞上天空还是乘搭任何交通工具.则那个人其实是经历了灵魂出体.原因是一般人没有灵魂出体这个概念,而实际上,一般人也不一定能接受自己曾飞出过自己的身体.
于是他们便会在潜意识中把那一次出体经验伪装成一个普通的梦境,但是在梦中飞行时所感到的离心力郄是非常真实的,而事实上,那真的是由于他们曾离开肉体并在高空飞行,打转所造成的.
清明梦
除此之外,有一个现象比普通的梦境更接近灵魂出体的,那就是清醒梦了.
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清醒梦又称为清明梦,意思是在梦中可以保持清醒,并且知道自己正在造梦.
有些人在造梦时会突然醒觉到自己正在造梦,当他知道自己在造梦时,他便可以控制自己的梦境.这便是清明梦了.
在清明梦中,你可以自由地控制自己的行动,也可以任意控制梦境的内容,甚至梦中的其它人也完全由你来控制.
也有部份研究者指出,清明梦其实是伪装了的出体现象.由于一般人的信念不相信自己可以离开自己的肉体而活动,所以心理上把自己的出体经验伪装成一个梦,当中的背景,人物,事件都像梦境般不真实.而造清明梦的人比起真正的灵魂出体会较为迷糊……
至于一直否定灵魂出窍的人士则指出:其实所有出体经验均是清醒梦或普通的梦境,而离开肉体活动则全是梦中的错觉或幻觉.
比较为多数研究者接受的说法是,梦,清明梦和灵魂出体都是人类的意识状态.三者的分别是焦点的深浅不同.焦点越深,你的经验便越清晰,也愈可以在醒来时清楚记得自己的经验.
分辨灵魂出体和清明梦
灵魂出体和清明梦的分别:
1.可以清晰地思考
2.可以自由地控制自己的活动
3.清楚知道自己已离开自己的肉体活动
4.清楚知道自己离开肉体的过程
5.有可能可以见到自己的肉体(自己的肉体多数在睡眠中)
6.还有一点,普通梦和清明梦也较易被忘记,但出体经验郄非常清晰,不易被忘记.
在讨论灵魂出体的时候,我们惯于把自己离开了身体的部份称为「意识体」或「灵体」.
我们的「意识」离开了我们的肉体后会见到甚么呢?
物质界和非物质界
现实世界又称为物质界,即是我们清醒时活动的世界,在物质界中每一样对象皆有实体,都有一定的耐久性.物质界中所发生的所有事件都可以被不同的人共同感知.
但当我们入睡之后,我们会发梦.在梦境中,对象皆没有实体,它们可以随时出现又可以突然地消失,梦境中所发生的事件只有自己可以感知得到.
发过清明梦的人会知道,他们可以在梦境中随时「创造」对象和事件,这些事情会随着造梦者的「思想」实时出现和发生.
这个梦中的世界有别于「现实世界」和「物质界」,可以称之为「非物质界」.
除了在造梦之外,我们在灵魂出体后,也会进入非物质界.
非物质界的特性
非物质界是灵体和意识体的世界,我们在灵魂出体后会自动地进入这个世界.
在不同人的出体经验中可以看到,非物质界的一部份和物质界重叠,我们在刚刚出体后,仍会见到物质界的境物,甚至可以见到自己正在睡觉的房间以及正在睡觉的自己.
但非常奇怪地,出窍者越离开自己肉体的所在地,他们会发觉他们见到的境物会变得越来越陌生.例如他们在出窍后去到一处他平时常去的地方,他会发觉那个地方的境物变得似是而非,例如原本应该有大厦的地方郄没有大厦了,原本没有天桥的地方郄有天桥.所有街道或城市的结构仿佛完全重新组合过似的.
到这种情况,我们只能感觉到那个地方是原本那处,但其境物郄和原本的地方有很大的分别.
以上所述是一个出窍者浅度进入非物质界的情形.
当一个出窍者的意识焦点够深时,他便有机会完全地进入非物质界.出窍者会发觉自己进入了一个黑漆漆的地方,在下一刻,他会出现在一个完全陌生的地方.这次去到的是一个完全未见过未到过的地方.
那个地方可能是一个城市,可能是郊外,也可能是在太空中.你会直觉地知道:那个地方并不是地球上的任何一处实质存在的地方.那个地方完全和地球不同,例如那里的大厦全部都是圆形的,例如那里的树木全部都是尖的,例如那里有可能有两个太阳或两个月亮等.
在非物质界中也有其它人存在,不少出窍者在自己的经验报告中提到在出窍时见到很多不同的人,那些人像我们现实中碰到的人一样.我们可以和他们沟通或接触.
不同人有不同的想法,有些人想在出窍后能够留在物质界附近,在物质界四处游览.也有些人希望到非物质界的地方,看看那里非常特别的境物.
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不过,我们出窍的时间一久,便很容易自动地进入非物质界.这是由于我们出窍后脱离了物质性的肉体,所以较难留在物质界附近.
经过不断的尝试,练习之后,终于成功地做到灵魂出体了.在灵魂出体后,我们又可以做甚么呢?有甚么活动可以在这个状态下尝试呢?请看看下面的介绍吧:
飞行
这是最基本的能力,当你出窍后你必定会尝试到的.可能你在清醒时曾试过乘搭飞机,但是出窍后以自己的身体(灵体/梦体)飞行,那种感觉是完全不同的,或者在头几次的经验里,你会感到自己不受控制地向上升,并害怕会坠地,不过当你有更多经验之后,你便会去控制,而且你的飞行技术会越来越好,你可以尝试不同的姿势飞行,也可以尝试不同的空中花式,当你在空中转体或急速飞旋时,相信世上最快最新的机动游戏也不及这个刺激……
在出体状态下飞行并不用控制自己的手脚或身体,而是要靠你的思想来令自己飞行.当你想飞起来时,便要在心中想着:「要向上飞!」而虽要转方向时也是如此以思想来操控.在初时,你可能虽要在心中叫唤多次才会有效果;但当你熟习这种方法之后,你是差不多不用想或者一想到便可以飞到任何方向,灵活非常.
穿墙过壁
这也是基本的能力之一,如果你是在房中出窍而又想到外面去逛逛的话,你便有需要离开你的房间了.不过,你是不能够打开房门出去的,因为你在出窍状态里是不能移动任何物质界的实物的,于是你便唯有穿墙而出了.起初你可能会很怕去穿墙,因为这是从未试过的经历,而你则可能会在心理上害怕会撞到墙壁或房门而受伤.在初次尝试时,你可以合上双眼穿过去,你也可以跑几步冲过去,感觉上或者会经过少许阻力,又或者在撞上墙后要过一会才能完全穿过去.但也有些人是无论怎样也穿不过去的.很久以前,我也曾有这个问题,但是在穿不过去的时候,我望着房门发呆,突然我发觉门自动开了,而我也从房门走出去了.
其实,那个房门在现实世界中由始至终都是没有打开过的,但我希望它开门让我出去,便令自己感到它开了,其实那次我的确是穿墙而过的,郄在心理上骗自己是开了门过去,好让自己安心并在不知不觉中穿墙而过.经过多年的经验,现在我已能很轻易地穿墙了.
透视
可能很多人有过出体经验但郄不知自己在出体状态下拥有透视能力.其实在出体状态中你只要望着想望穿的墙壁,在心中命令自己:「我要望穿过去!」,你便有可能透视过去了,这时,你或会望见墙上开了一个洞让你望穿过去,又或者,你可能会发觉整块墙壁消失了让你毫无阻隔地看穿过去.我自己试过是可行的,不过既然自己也可以穿墙而过,那么,透视能力其实也没有太大的实用价值的了.想看甚么便自己穿墙过去看好了……
逛街
这个活动好象很普通,不过以出窍状态到处逛是和在现实生活中大不相同的,尤其当你在白天出体后到街上逛时,所有人都像见不到你一样,而你也可以随时走入其它人的房子去,甚至连续穿过不同人的房子,你会看到很多不同的人和不同的东西,你也可以随时飞起来,在空中俯视平日熟悉的街道.或者也可以在这时去你朋友的家(如果你去得到的话),看看他在做甚么事情……
向上飞
要不断向上飞可以有几个目的:
1.飞出地球,到外层空间去看看.
2.去看看传说中的天堂或天空城等地方.
3.穿过这个层面到异世界探索.
如果你要这样做的话,你一定要不怕高才行.如果能一直不断的向天空飞行,或者会有些前所未见的景物吧,例如其中一些出窍人士便曾在高空见到一些巨形邮轮了(这在一些出体的资料中有提及过,是来自其它层面的访客的交通工具……)
向下沉
向上飞之后是向下沉,试试一直向地深潜去,你要想着你是可以穿过地底的,而在心中命令自己:「向下潜去!」同样你可能会感到害怕而做不到,和向上飞不同,向下潜去通常是到另一个层面探索的方法.当你向下潜行了一会后,你或会感到自己穿过一些隔层,之后你会发觉你在另一个世界着陆了,你可能会见到一些既熟悉又陌生的景物,例如那里可能有大厦,但郄不是任何一座你见过的大厦,那里可能有些像商场的地方,但郄不是任何一个你所认识的商场,那里的人可以见到你,你也可以尝试和他们沟通一下.
修到什么时候元神入体
元神归位的能力包括:
1. 元神归位后可以与天地同寿,达到长生不老的状态。
2. 元神出窍是上乘功夫,需要打坐入定,可以提升元神归位的能力。
3. 元神出窍可以升入仙界,但需要打坐入定。
以上是元神归位的一些能力,希望对您有所帮助。
在《修仙界长生不》《万古界圣》《穿越世界的修炼者》等虚拟的修真小说中修到出窍期元神入体。
出窍期指的是修仙的人已经修出了元婴而且元婴强大不惧阳光和风可以离体出窍了出窍期已经是修仙中一个比较高的段位了,十分强大 。
修真小说里修真者的修为境界共分为十一种,从低到高级有:旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘。每种都有上中下之别。
另一说是:筑基、开光、融合、心动、灵寂、金丹、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘。
修真每个阶段又分上、中、下三个时期,而每个等级又分为前期、中期和后期。
一般小说中修真的阶段特征:
一:筑基
铸造身体基础,可以用简单的符咒。祈福禳灾,驱病救人。
二:旋照
修行起步阶段,可以看出修真者的种种迹象,符咒上可以表现出异相。如:飞行,起火,爆炸。体内丹田位置有发光的莲子形物体发育。
三:融合
筑基的身体跟修为开始结合在一起,是个能力提升的阶段。莲子生长发育并开花,莲花清晰地生长于丹田。
四:心动
修真的第一个危险阶段,心灵出现悸动。莲花开始结出独有的心脏,两颗心的跳跃和对真意的迷茫,是心动期的特点。
五:灵寂
波动后的平稳,步入真正修真的前阶段,符咒等已经颇具灵验,可以幻化形体,展现万千幻想,法术等威力大涨。开始与武术界有本质上的区别。
六:元婴
莲花心脏发育成一个本相婴儿,真正步入修真殿堂。可以使用飞剑飞行。法术道术进入一个崭新的阶段。符号等已经具备某些实体的性质。
七:出窍
类似元婴性质的神识可以飞出体外,进行诸如观察,操控物体,影响其他低修为的心志等活动,对物的控制能力进一步加强。
八:分神
可以操控分神了,可以同时做两件以上的事,可以同时对不同的地点施加影响。
九:合体
外神与元婴结合在一起共同修为,分身基本趋近实体化,好像再造一个有血有肉的人
十:渡劫
修为趋近大乘时,身体已经具备宇宙万象,是一个能量与精神的完美结合体。与之相对的一方面会产生相反性质的能量集合,两种力量互相吸引,趋向于共同湮灭,天劫就是这样产生的,所以不论你身在何方都是躲不掉的。渡劫的过程就是违反宇宙定律的过程。
十一:大乘
巩固修为的果实,慢慢累积力量,直到圆满。就会白日飞升!大乘期的修真者很少出现,大多隐居等待飞升。
十二:飞升
修真成仙!
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