文明5攻略流派怎么用_文明5详细攻略

1.人地关系论的主要思想流派有哪些

2.关于中华文明的五个突出特性谈谈你的认识

3.20世纪所有艺术流派解释及代表人物作品

4.西方史学有哪些流派 从古典哲学开始

5.后现代主义文学（5）

6.中华文明的五个特性

7.文明6点开始游戏就直接发崩溃报告。。有大佬教一下怎么解决吗？

方向键控制人物移动，X键攻击C键跳跃，技能键可以在右下方的技能栏看到，可以去一些NPC（就是在街旁站着的人）那里领任务、买卖东西、检到好的东西还可以放到拍卖行上去卖，基本知识就是这些了，但究竟怎么玩好还得靠LZ自己去摸索。 地下城与勇士国服的职业有7个，分别为：鬼剑士(男)、格斗家(女)、神(男)、魔法师(女)、圣职者(男)、暗夜使者（女）、女（女）。

3.1 鬼剑士 GHOST KNIGHT

大多数鬼剑士是一手拿刀一手拿盾，在阿拉德国家，长久以来一直也是这种方式。但他们，两手只拿着一种武器。 地下城与勇士

他们的左手手臂上缠绕着压制鬼神所用的铁链，所以他们选择的战斗方式也许是很自然的。　称为“鬼手”的身体变形是在50年前阿拉德大陆开始的。经过一些学者、鬼剑士们的研究发现，他们的病状并非是遗传或地域性的。无论何人，在人生的任何时期，一只手都可能会成为黑色变形的鬼手。他们都有查看鬼神的特异功能。　导师：G.S.D　职业特征：善于用刀进行近距离战斗，攻击、防御、体力均较高，只能选择男性。　可装备武器类型：太刀　短剑　巨剑　钝器　光剑(剑魂专用)　天生精通防具类型：重甲　初始属性值：(1级无装备情况下，下同)　　HP：180 MP：140 力量：7 智力：4 体力：7

精神：4 物理攻击：13 魔法攻击：12

火属性：0 冰属性：0 光属性：-20 暗属性：20

18级后可以转职：　剑魂 “不屈服于鬼神的妨碍，一如既往地修炼自己的宝剑，这不是武道的极限吗”　转职任务：拜访诺顿，请他帮忙制作[校正工具] → 收集60个[白色小晶块]交给诺顿 → 把诺顿制作的[校正工具]交给G.S.D →通关暗黑雷鸣废墟　　鬼泣 “能否将命运的铁链揭开，完全在于自身的意志。”　转职任务：向莎兰询问[圆月之石]的制作方法 → 前往『暗黑雷呜废墟』，收集10个[亡者灵魂石]、8个[怨恨灵魂石]和2个[复仇灵魂石]交给莎兰 → 把莎兰制作的[圆月之石]交给G.S.D　狂战士 “为了得到更强的力量，不惜一切代价！即使代价为出卖自己的灵魂！”　转职任务：向莎兰打听[食人魔的灵魂] → 收集60个[红色小晶块]、2个[复仇灵魂石]交给莎兰 → 把莎兰制作的[食人魔的灵魂]交给G.S.D　阿修罗 “眼睛虽已长眠，但只要心脏不停，我的身体就是我的眼睛。”　转职任务：向诺顿打听[心眼秘药] → 前往格兰之森，收集2个[盲目草]和60个[蓝色小晶块]交给诺顿 →把诺顿制作的[心眼秘药]交给G.S.D　1.剑魂 Weapon Master 特色：剑魂是精通所有剑类武器的武器专家，战场上的多面手。也是唯一能掌握光剑的角色。擅长以迅雷不及掩耳之势的击溃对手。能够在战斗中进退自如，并且精通二刀流(在一次攻击中造成双重伤害)，灵活性极高。使用除光剑以外的其他武器，所使用的武器种类的武器精通等级自动+1级。　 剑魂

剑魂觉醒：剑圣　觉醒任务：找G.S.D谈谈 → 将胜点700点交给G.S.D → 通关『王的遗迹』5次 → 通关『比尔马克帝国试验场』5次 → 收集10个[白色大晶体]、10个[红色大晶体]、100个[特级硬化剂]、100个[钢铁片]交给G.S.D →前往『比尔马克帝国试验场』，收集50个[泰拉石]交给G.S.D → 和G.S.D谈谈　2.鬼泣 Soul Bringer 特色：鬼泣，剑士中的唤魔者，是唯一能解除左手封印并掌握鬼之力的角色。擅长召唤鬼神助阵，精通各类阵法、步法。如：萨亚的冰冻结界，卡赞的力量之阵，虚无状态的鬼影步，以及致命的卡尔拉黑炎斩等。　 鬼泣

)　鬼泣觉醒：弑魂　觉醒任务：和G.S.D谈谈 → 通关『王的遗迹』5次 → 将胜点700点交给G.S.D → 前往『比尔马克帝国试验场』处置牛头械王5次 → 收集10个[白色大晶体]、10个[红色大晶体]、100个[特级硬化剂]和100个[钢铁片]交给G.S.D → 前往『比尔马克帝国试验场』，收集50个[泰拉石]交给G.S.D → 再和G.S.D谈谈　3.狂战士 Berserker 特色：典型的战斗机器。天生就是为战斗而生的角色。可以自己补血，也可以把自己的血转换给队友，血越少能力越强。且精通二刀流（在一次攻击中造成双重伤害）。暴走技能弥补了狂战士在速度上的不足，在使用巨型武器的同时，灵活性仅次剑魂。其极高的物理伤害， 以及大范围杀伤技能，让面对他的每一个对手都不寒而栗。　 狂战士

狂战士觉醒：狱血魔神　觉醒任务：找G.S.D谈谈 → 通关『王的遗迹』5次 → 前往『比尔马克帝国试验场』，处置牛头械王5次 → 将胜点700点交给G.S.D → 前往『比尔马克帝国试验场』，收集50个[泰拉石]交给G.S.D。→收集10个[白色大晶体]、10个[红色大晶体]、100个[特级硬化剂]、100个[钢铁片]交给G.S.D → 和G.S.D谈谈。　4.阿修罗 Asura 特色：阿修罗是具备感知能力的职业，为了感触波动而放弃了双目。以剑气为主要攻击手段，鬼剑中的“魔法师”。擅长中远距离打击，瞬间伤害极高的职业。凡是靠近他的敌人都会被其强烈的杀气所震慑。　 阿修罗

阿修罗觉醒：大暗黑天　觉醒任务：和G.S.D谈谈 → 收集10个[白色大晶体]、10个[红色大晶体]、100个[特级硬化剂]、100个[钢铁片]交给G.S.D → 前往『比尔马克帝国试验场』，收集40个[泰拉石]交给G.S.D → 将胜点700点交给G.S.D → 通关『王的遗迹』5次 → 通关『比尔马克帝国试验场』5次 → 再和G.S.D谈谈。

3.2 格斗家 Fighter

她们是通过锻炼拳、脚、肩、膝等身体的一部分，主要以身体进行战斗的战士。以德路仕帝国为中心有很多培养格斗家的武官。融合念气的虚祖师、为了追求攻击感而不断修炼的帝国首都格斗家、曾经在帝国战场称霸一时的赛年玛尔等是格斗家中有名的人物。　 地下城与勇士

他们为了增强踢打力量穿上沉重的靴子，为了保护双手戴上手套或护手。他不以身体抵挡对方的攻击为主，而是以迅速的躲避为主，所以很少穿沉重的护甲。　除了“街霸”，他们不喜欢携带给攻击带来妨碍的长武器或尖锐的武器。尤其是气功师，通常只穿布衣进入战斗。因身体娇小，经常被人们误认为成弱小的女性。他们会迅速靠近进行攻击，使对方窒息或筋骨断裂，特别是在与他们贴近时，他们会有接近必杀的攻击力。　导师：风振　职业特征：以快速的攻击击打对手，以迅速的躲避免除伤害。其柔韧性和灵敏度使之成为近身格斗的强者，只能选择女性。　可装备武器类型：手套　臂铠　爪　东方棍　拳套(散打专用)　天生精通防具类型：轻甲　初始属性值：(1级无装备)　HP：200 MP：120 力量：7 智力：4 体力：7

精神：4 物理攻击：12 魔法攻击：14

火属性：0 冰属性：0 光属性：20 暗属性：-20

18级后可以转职：　气功师 “请在大自然中利用你的身体来体会气息的流动。若你由此感悟到了什么，那就是‘念气’。”　转职任务：向莎兰打听什么是[火热的念心脏] → 前往格兰之森，收集1个[火焰结晶]、8个[萤光猫妖的骨粉]和81个[白色小晶块]交给莎兰 → 把莎兰制作的[火热的念心脏]交给风振　散打 “我只相信自己的拳头和腿。”　转职任务：通关『格拉卡』，要作达到70%以上 → 在7分钟内，通关『烈焰格拉卡』 → 单人通关『暗黑雷呜废墟』　街霸 “如她们使用的招式一样，街霸崇尚实用且有效的战斗方式。”　转职任务：向诺顿询问如何抵抗剧毒 → 前往格兰之森，收集2个[毒猫王的毒牙]、8个[被诅咒的前齿]和81个[黑色小晶块]交给诺顿 → 把诺顿制作的[高浓缩的免毒药剂]交给风振　柔道家 “柔道高手，近身格斗之王。”　转职任务：向诺顿打听[椎骨肌肉强化剂] → 前往格兰之森，收集8个[牛头怪的硬角]和40个[蓝色小晶块]交给诺顿 → 将[椎骨肌肉强化剂]交给风振　1.气功师 Nen Master 特色：气功师是格斗家职业中唯一能够控制念气的角色。善于利用念力来控制气的流动。他们还拥有强大的光属性技能，能够加强自身以及队友的战斗能力。震而欲聋的狮子吼，坚实无比的金钟罩，无坚不摧的气功场。一个不论防御能力，进攻能力，能力都很强的职业。　气功师觉醒：百花缭乱　觉醒任务：前往阿法利亚拜访布莱斯→前往『王的遗迹』，处置锤王波罗丁5次。→把胜点700点交给布莱斯→收集10个[白色大晶体]、100个[高级布片]、100个[特级砥石]和50个[泰拉石]交给布莱斯→前往『比尔马克帝国试验场』，找来3朵[月下美人]交给布莱斯　2.散打 Striker 特色：散打是极度崇尚外功的修炼者，疯狂追求着力量的极限。他们每天都在进行着高强度训练，锻炼自己的臂膀、腿脚。就这样日复一日，年复一年，从不间歇。他们认为自己根本不需要去研习华而不实的格斗技巧，仅凭借瞬间的爆发力，将下踢、上踢、寸拳、肩顶这些看似简单的招式，发挥成了致命的杀招。再加上任何人都为之惧怕的持续性增益状态技“霸体护甲”， 所以冠以他们“武神”的称号。　散打觉醒：武神　觉醒任务：收集10个[蓝色大晶体]和[红色大晶体]、100张[高级皮革]和100个[特级砥石]交给风振→通关『王的遗迹』并获得[武道之奥义]→通关『王的遗迹』，要求不使用复活币→通关『比尔马克帝国试验场』6次→将胜点700点交给风振　3.街霸 Street Fighter 特色：街霸，典型的实战派。为了击倒对方可以不择手段。他们手持尖锐的武器，并抹上巨毒，运用着任何阴招。砖头，影针，水泥管道，拖车，电网等等，都成为了他们最常用的武器。面对这样一个对手时得处处小心，在不慎倒地的一瞬间，他们会冲上前来给予无情的重击。在街霸眼里从来就没有“武德”这个字眼。　街霸觉醒：毒王　觉醒任务：收集10个[蓝色大晶体]，10个[红色大晶体]，100个[高级布碎片]，100个[特级硬化剂]交给风振→将胜点700点交给风振→去阿法利亚营地找加尔→前往『王的遗迹』，击败锤王波罗丁5次→前往『比尔马克帝国试验场』，收集6个[哈尼克的毒牙]交给加尔→前往『比尔马克帝国试验场』收集50个[泰拉石]交给加尔。　4.柔道家 Grer 特色：柔道家，顾名思义就是以柔术为主的格斗流派。与散打恰恰相反，柔道家们擅长借力使力，以柔克钢，更为重视格斗技巧。他们以各种摔技，投技作为主要的战斗方式，瞬间给对方带来巨大的伤害。摔技可以抓取霸体状态下的对手。　柔道家觉醒：暴风眼　觉醒任务：收集10个[蓝色大晶体]、10个[红色大晶体]、100个[钢铁片]和100个[特级砥石]交给风振→将胜点700点交给风振→去阿法利亚营地找博肯→ 前往暗黑城的『王的遗迹』，击败锤王波罗丁5次→前往『比尔马克帝国试验场』，收集10个[V-晶石]交给博肯。→收集50个[泰拉石]交给阿法利亚营地的博肯。

3.3 神 Gunner

地下城与勇士

天界人没有被魔法影响，慢慢理解了元素、金属加工、化学动力等现象。(相反阿拉德对魔法并没有太多的理解)金属与火药技术的发达使他们创造出了枪，从那以后大部分战争都变成了以枪做为主要武器的远距离战。　　使用枪的战士称为神(Gunner)，他们是以作为主要武器进行远程战斗的战士。虽然也有近距离的脚踢技能，但远距离进攻为他们选择的主要方式。对他们来说双臂的速度非常重要，所以他们尽量避免穿厚厚的护甲。机械枪类型的重火器是他们喜爱的重火器。　导师：凯丽　职业特征：用枪的高手，善于远距离快速攻击。可以选择男女。　可装备武器类型：　手炮　自动　枪　手弩　天生精通防具类型：皮甲　初始属性值：(1级无装备)　HP：160 MP：160 力量：6 智力：5 体力：6

精神：5 物理攻击：11 魔法攻击：17

火属性：0 冰属性：0 光属性：0 暗属性：0

18级后可以转职：　漫游 “在天界混乱的无法地带生存下来的神们！”　转职任务：通关『格拉卡』，要求被击数不超过16次 → 通关『烈焰格拉卡』，要作达到70%以上 → 通关『暗黑雷鸣废墟』，要求评分达到A以上　枪炮师 “一定要慎重的扣动扳机，每一发都是非常重要的，我们的人生亦是如此。”　转职任务：向凯丽领取“转职任务——枪炮师1”→前往格拉卡，要求在勇士级之上→僵尸，要求在勇士级之上→转职成为枪炮师　机械师 “看到自己制造的机器人开动的那一刹那，仿佛看到自己的孩子出生一般。”　转职任务：向辛达打听[马柏斯的仆人] → 前往烈焰格拉卡，打败领主烈焰彼诺修，获得2颗火种，要求为勇士级以上 → 把制作的[马柏斯的仆人]交给凯丽　专家 “只有外行人才仅仅看重，的力量一样重要。”　转职任务：向卡坤打听[多重弹匣] → 通关[暗黑雷鸣废墟]一次→20个[红色小晶块]和20个[白色小晶块]交给卡坤 → 把卡坤制作的[多重弹匣]拿给凯丽　1.漫游 Ranger 特色：漫游是以快速移动攻击而著称的快。善于利用移动跑位找出敌人破绽，加上花式射击技巧，让漫游成为不折不扣的拉风型职业。 艰苦坎坷的生存环境，让漫游掌握了任何姿势、任何时刻都能射击敌人的独特射击技能，“乱射”“移动射击”。其优秀的体术能力足以抗衡格斗、鬼剑这类近身职业。　漫游觉醒：枪神　觉醒任务：把胜点700点交给凯丽 → 独自一人通关熔岩穴，难度为王者级 → 收集10个黑色大晶体、10个蓝色大晶体、100个钢铁片、100个特级砥石、50个泰拉石交给凯丽 → 通关王的遗迹5次 → 通关比尔马克帝国试验场5次　2.枪炮师 Launcher 特色：枪炮师真正的重型专家。不论是狙击，喷火器，还是激光，量子爆弹，甚至是卫星射线，都应用自如。超远距离打击是该角色最大的特点。就算近身缠斗，拥有很高防御能力的枪炮师也丝毫不会畏缩。击杀敌人于千里之外，枪炮师绝对是战场上最为令人惧怕的对手，得时刻堤防他们的身影。　枪炮师觉醒：狂暴者　觉醒任务：将胜点700点交给凯丽→向赛丽亚打听古代精灵的电波通信装置→前往『王的遗迹』，找到古代精灵的[远古接收器]交给凯丽→收集10个[黑色大晶体]和[蓝色大晶体]、100个[钢铁片]和[特级砥石]交给凯丽→收集50个[泰拉石]交给凯丽→前往『比尔马克帝国试验场』，收集10个[V-晶石]交给凯丽　3.机械师 mechenic 特色：机械师是中的召唤师，唯一能够操纵高智能机体的职业，是智慧型的角色，弹指之间就能将敌人击溃。就算是敌众我寡的场合，也可以从容应付。成群的机器人，空战机械，机枪炮台，轰炸机，甚至是空间科技(机械战神之拳)，然而最为恐怖的是他手中的引爆装置。　机械师觉醒：机械战神　觉醒任务：将胜点700点交给凯丽→前往『王的遗迹』，击败锤王波罗丁5次→用凯丽给的设计图制作[异次元移动装置]，并交给凯丽→向诺顿请教装置不能启动的原因→前往『比尔马克帝国试验场』，收集[牛头械王的心脏]交给诺顿→将可以启动的装置交给凯丽　4.专家spitfire 特色：专家，不折不扣的手雷，的主宰者。擅长使用各类属性（一发多重伤害），手雷进行攻击（冰：大面积冰冻。雷：大面积感电）。 他们是精通威力的射击手，对枪弹制作有着出色的技巧。他们可利用带增加数目；还可驱使冷冻弹、灼热弹等含有特殊属性的，在瞬间穿透敌人的心脏，造成一击毙命。他们掌握的交叉射击，汽油弹技能，可在很广的范围对敌人进行攻击。 对的不断钻研，注定让他们成为平定这个混乱世界的主角。　专家觉醒：大将军　觉醒任务：将胜点700点交给凯丽→答应凯丽提供的挑战测试(单人通过熔岩穴王者级)→收集10个[蓝色大晶体]和[黑色大晶体]、100个高级布片]和[特级砥石]、50个[泰拉石]交给凯丽→前往『王的遗迹』，处置锤王波罗丁3次→前往『比尔马克帝国试验场』，处置牛头械王4次。

3.4 魔法师 ME

魔界是当时泰拉行星中最繁华的城市。泰拉灭亡时只有这个城市得以脱离出来，悬浮在宇宙空间中。此时多种生命体流入到魔界，魔界渐渐地变成了混乱的世界。为了在这种恶劣的环境下生存，魔界的人们研究了神奇的魔法，并把魔法加入到了战斗中，开始出现魔法师。 魔法师

最早发现魔法的人是第二使徒赫尔德。　在这空间中悬浮着的魔界，几千年前还在阿拉德大陆时，阿拉德大陆上也有一些魔法在发展，但魔界人真正出现，还是在最近的异变现象之后。　魔界饥荒中产生了暗黑魔法集团“佧修派”，他们横行霸道、抢夺粮食。其中受害的小魔法师尼乌与派伊走向了冒险之路，最近有很多魔界的法师们也走进大陆开始了他们的冒险旅程。　导师：莎兰　职业特征：精通控制魔法的神秘技能，可远程攻击敌人，对大范围内的敌人产生强大的杀伤力。体力和防御力稍弱，只能选择女性。　可装备武器类型：法杖　魔杖　棍棒　矛　扫帚(魔道学者专用)　天生精通防具类型：布甲　初始属性值：(1级无装备)　HP：120 MP：200 力量：4 智力：7 体力：4

精神：7 物理攻击：9 魔法攻击：11

火属性：0 冰属性：0 光属性：0 暗属性：0

18级后可以专职：　元素师 “元素师是把元素的力量极限化的纯魔法师。”　转职任务：前往『雷呜废墟』，从落雷凯诺身上找到[光之私语] → 前往『冰霜幽暗密林』，从冰霜克拉赫身上找到[寒冰之触] → 前往『暗黑雷鸣废墟』，从盗尸者骨狱息身上找到[暗之气息] → 前往『烈焰格拉卡』，从烈焰彼诺修身上找到[火之心脏]　召唤师 “能召唤出具有元素属性的精灵，或达成契约的怪物协助作战的魔法师!”　转职任务：去找夏洛克请教和怪物沟通的方法 → 收集2000金币、21个[蓝色小晶块]、21个[红色小晶块]和12个[生锈的铁片]交给夏洛克并换取情报 → 前往『龙人之塔』，寻找斯根 → 前往『暗黑雷鸣废墟』，杀死领主盗尸者骨狱息，要求难度为勇士级以上 → 把和夏洛克的谈话结果告诉莎兰　战斗法师 “为了在混乱的世界生存，不断修炼自身，努力学习各种近战技能的魔法师，我们称为战斗法师。”　转职任务：通关『烈焰格拉卡』，要作达到70%以上 → 通关天空之城的『龙人之塔』，要求评分达到A以上 → 独自通关格兰之森的『暗黑雷鸣废墟』，要求地下城难度为冒险级以上　魔道学者 “好奇心强，对科学文明有着狂热喜爱的魔法师。”　转职任务：和莎兰谈谈 → 前往『烈焰格拉卡』，从烈焰彼诺修身上拿到[永不熄灭的蜡烛]；前往『冰霜幽暗密林』，从冰霜克拉赫身上拿到[永不融化的寒冰] → 前往『雷鸣废墟』，从落雷凯诺身上拿到[低温电光球]；前往『暗黑雷鸣废墟』，从盗尸者骨狱息身上拿到[睡眠眼罩] → 通关『龙人之塔』，要求难度为冒险级以上 → 再和莎兰谈谈　1.元素师ElementalMaster 特色：世间4大元素魔法的主宰者，拥有极为恐怖的瞬间杀伤力以及范围攻击能力。冰霜雪人，万圣节的南瓜杰克，暗影野猫，雷旋这些都是元素师最惯用的技能。关键时刻，火焰冲击，冰墙，黑洞等高伤范围技能给予对手致命一击。再加上具有加快施法速度的能力。　元素师觉醒：大魔导师　觉醒任务：将胜点700点交给莎兰→通关『王的遗迹』5次→通关『比尔马克帝国试验场』5次→前往『比尔马克帝国试验场』收集50个[泰拉石]交给莎兰→寻找6个[红色大晶体]、6个[蓝色大晶体]、6个[黑色大晶体]、6个[白色大晶体]，交给莎兰→再和莎兰谈谈　2.召唤师Summoner 特色：召唤师操纵着魔物以及精灵战斗的魔法师。他们善于利用数量庞大的唤兽军团歼灭对手。作为召唤师只需要指挥部下，并强化他们的战斗力，然后在一旁欣赏激烈的战斗。唤兽们是最强大的伙伴。战场上，拥有“哥布林”、“黑骑士”、各种小精灵、各种大精灵、“魔界花”、“魔女”、“精灵王”这些唤兽的召唤师可以说是战无不胜的。　召唤师觉醒：月之女皇　　觉醒任务：请找莎兰谈谈→通关『王的遗迹』5次→去找赫顿玛尔的阿尔伯特打听驱逐波罗丁王冤魂的力量→将胜点700点交给阿尔伯特。→通关『比尔马克帝国试验场』5次→前往『比尔马克帝国试验场』，收集50个[泰拉石]交给阿尔伯特。→将阿尔伯特给的[卡西利亚斯的牙齿]交给西海岸的莎兰→请把以下物品交给莎兰：10个红白色大晶体，10个白色大晶体，最上级硬化剂100个，钢铁片100个→请再跟莎兰谈谈　3.战斗法师Battle Mage 特色：战斗法师是比较特殊的一类，他们以精修近身格斗为主，元素魔法为辅的信念而存在。战斗法师具有极快的移动、攻击速度，高级魔法盾，以及分身能力，令其在近身格斗中游刃有余。该职业对操作能力有较高的要求，对战斗节奏的把握，敏锐的反应能力都至关重要。他们善于利用快速的跑位，寻找进攻机会，哪怕是丝毫的破绽都会成为死穴。高端的战斗法师只需一次便能解决战斗。　战斗法师觉醒：贝亚娜斗神　觉醒任务：请找莎兰谈谈→找西海岸的奥菲利亚帮忙→将胜点700点交给奥菲利亚→通关『比尔马克帝国试验场』5次→通关『王的遗迹』5次→找西海岸的莎兰帮忙→前往『比尔马克帝国试验场』，收集50个[泰拉石]交给莎兰→收集10个[白色大晶体]、10个[红色大晶体]、100个[特级硬化剂]和100个[钢铁片]交给莎兰→请再跟莎兰谈谈　4.魔道学者Witch 特色：好奇心强，对科学文明有着狂热喜爱的魔法师。魔道学者通常带着用炼金术制造的使唤精灵协助作战，善用魔道学制造的武器攻击对手；也可使用古老的魔法师武器——扫把，从空中袭击敌人。　魔道学者迫切想解开魔界遗留的科学秘密。因为她们坚信，只要破解了魔界的科学秘密，她们将拥有超越想象的强大破坏力。

（字数不够，下面几个都是我，加分加上面。）

人地关系论的主要思想流派有哪些

Steam平台是Valve公司的平台，其中值得购买的3A大作有：

1、我的世界。我的世界是一款风靡全球的第一人称视角的3D高自由度沙盒游戏。于2009年5月13日发行。其灵感来自《无尽矿工》，由瑞典游戏设计师马库斯·阿列克谢·泊松开创。

玩家可以在游戏中的三维空间里主要做着“创造”与“破坏”两件事，通过像乐高一样的积木来组合与拼凑，轻而易举的就能制作出小木屋、城堡甚至城市，若再加上玩家的想象力，空中之城、地底都市都一样能够实现，打造精妙绝伦的建筑物，创造物和艺术品。

2、狂野星球。《狂野星球》以Nexus行星为背景，结合大量动作要素与冒险剧情，用无锁定战斗模式玩法。游戏提供了流亡者和统治者两大阵营、8个种族以及战士、工程、超能、星忍、守护和咒射6个职业，阵营之间彼此对立，而每个种族所拥有的职业数量也并不相同。除了职业拥有专属的能力外，每个职业还可以从四个副职中选择一个副职来开启生涯模式。

3、绝地求生。《绝地求生》(PUBG) 是由蓝洞开发的一款战术竞技型射击类沙盒游戏。在该游戏中，玩家需要在游戏地图上收集各种，并在不断缩小的安全区域内对抗其他玩家，让自己生存到最后。

4、刺客信条。《刺客信条》是由育碧蒙特利尔工作室研发的动作冒险类游戏系列，主要角色有阿泰尔、康纳、艾吉奥，于2007年发行第一部，游戏平台为PS3、PC和PSP。该游戏系列是以超高的自由度和精美的画面作为最大卖点的动作类游戏。玩家将在每部游戏中控制一名刺客，通过在任务中巧妙穿插重要的历史人物及历史带给玩家深沉的代入感。

5、《只狼：影逝二度》。只狼是一个名誉不再、伤痕累累的忍者，一个从死亡边缘捡回一命的战士。你效忠守护继承古老血统的年轻御子，与危险的苇名一族以及众多凶恶之徒为敌。年轻的御子被抓走后，为挽回荣誉，将不畏死亡，踏上危机四伏的征程。2019年12月13日，《只狼：影逝二度》获得TGA 2019年度游戏。

关于中华文明的五个突出特性谈谈你的认识

近代地理学的主要观点和核心人物

1、环境学派

（1）代表人物是德国拉尔。拉氏的《人类地理学》阐述了地理环境对人类分布和迁徙的作用；

（2）拉尔的学生、美国森普尔女士在20世纪初系统地阐述了环境对人类的支配作用；大肆宣扬地理环境对人的体质、民族发展与国家历史有决定性作用。

（3）另一个美国地理学者亨丁顿著《文明与气候》和《人文地理学》，详述了气候决定论。强调气候对人类文明的决定性作用，提出人类文明只有在具有刺激性气候条件的地区才能有所发展。

2、人地相关学派

（1）法维达尔·白兰士：反对拉尔的环境决定论，他认为在人地关系中，除环境的直接影响，还有其它因素在起作用，强调人类对外界的适应不是被动的，而是主动地。因而人与自然环境之间是相互作用的。

（2）白吕纳，说“环境虽足以影响人类之活动，人类亦有操纵与征服环境之能力” ，代表作《人地学原理》。

（3）美国巴罗斯，他认为地理学应该人文化，形成人类生态学。他同时也是地理学用生态方法参与实际工作的开创者。

3、区域学派

（1）地理学区域学派的首倡者是德国的赫特纳，地理学区域应着重空间分布的研究，区域地理学是地理学的核心。地理学的研究应是人类与环境相互作用的结果，所有自然界中与人类活动相互影响的一切要素，与自然环境相互联系的人文现象的特征。

赫特纳的代表作是《地理学：它的历史、性质和方法》。

（2）继承者是美国哈特向，他认为地理学研究地球表面的地域分异特征，部门地理学是起点、区域地理学是终结。根据赫氏观点，哈特向分别于20世纪30年代末和50年代写了《地理学的性质》和《地理学性质的》两本专著。

4、景观学派

（1）用发生学观点和综合方法划分地表类型。

（2）德国施吕特尔于19世纪末和20世纪初提出景观学说，认为地理学的中心是对可见景观的研究。地理学者应着眼与地球表面可以通过感官觉察到的事物，着眼与这种感觉——景观的整体。景观是自然和人类共同创造的生活空间。地理学的主要认为是探究一个原始景观转变到人文景观的过程。

（3）20世纪20年代中期，美国索尔（文化景观学派）发表著名论文《景观的形态》，把景观看作地表的基本单位。地理学是研究地球表面按地区联系的各种事物，包括自然事物和人文事物及其在各地间的差异，人类按其文化的标准，对其天然环境的自然现象和生物现象施加影响，并把它们改变成文化景观。

5、（英）麦金德——大陆腹地说

把亚欧大陆和非洲合称为“世界岛”，把世界岛最偏僻的远部分称为“腹地”，两侧是大陆边缘地带。将全球作为整体来探讨世界政治活动的规律性，开创了政治地理学的先河。

6、（俄）经济地理学中的地理学派巴郎基斯和萨乌什金

主张地理学研究对象是区域，强调经济地理与自然地理的密切联系，重视自然条件的分析和区域的综合研究

经济学派，费根和康斯坦丁诺夫

地理学属于一门纯粹的经济科学，研究对象是生产分布的规律及其部门的布局，着重对布局因素、投资比例、发展速度、经济效益的分析。

人文地理学的研究对象

人文地理学是关于人类活动的空间差异（包括不同国家、不同地区、不同社会制度、不同思想意识）和空间组织以及人类与地理环境之间相互关系的学科。人文地理学从地域的观点去研究人文现象的地域分异规律，着重说明在什么地方有什么样的人文活动和人文特性，探讨其形成过程，揭示与地理环境的相互关系，并预测其发展变化趋向。

人文地理学的方法论

1、经验主义方法论

特征：强调观察和强调归纳与综合

不足之处：受研究者主观影响很大；带有局限性与片面性。

2、实证主义方法论

核心 ：建立科学的理论，描述世界万物间的逻辑，并通过观察进行证实。

不足之处： 经济决定论的倾向，无视地理环境的多样性，忽视人在地理环境中的作用。

3、人本主义方法论

核心： 强调以人为本，把研究的主题对象放在主观的经验世界上。

4、结构主义方法论

强调用联系的观点、整体的观点去分析问题、解决问题。把观察、研究对象，用一个潜在结构或秩序联系起来。（预设性的说，用说指导研究，用研究证明说，双向式的评价、印证，增加研究的深度与广度）。强调整体性的研究，反对孤立局部的研究，强调认识地理事物内部结构（深层结构），反对单纯认识外部现象（表层结构）；

★人地关系：人与地理环境间以物质流、能量流为纽带，相互联系相互作用。

☆人地关系论：有关人类及其各种社会环境的理论。指人文地理学发展过程中出现的各种有关人地关系的思想和学说。

人地关系论的主要思想及其代表人物

1、环境决定论：原称为地理环境决定论，简称决定论，强调自然环境对社会发展的决定性作用，（其代表人物为希腊学者亚利斯多德、法国孟德斯鸠、德国地理学家拉尔、美国森普尔等。

2、可能论或或然论：注重人对环境适应与利用方面的选择能力。

（维达尔·白兰士和白吕纳）

3、适应论：强调人群对自然环境的适应，这种适应，意味着自然环境对人类活动的限制，也意味着人类社会对环境的利用和利用的可能性。（英 罗克斯比）

4、生态论：认为地理学是有关“人类生态的学科”，是研究人类对自然环境的反应。（美 巴罗斯）

5、环境感知论：人与自然环境关系中各种可能性进行选择时不是任意的、随机的和毫无规律的，而是有一定的客观规律可寻的。它受一种思想意识的支配，这种思想意识就是环境感知。

6、文化决定论：文化发展的水平决定着人对环境的影响程度，每一种为文化特征、水平决定了特定的人地关系。

7、和谐论：人类应顺应自然规律，充分合理地利用地理环境，对已经破坏的不和谐的人地关系进行优化调整。

结合某一农业景观，分析其形成的地理环境原因，理解农业景观与地理环境的关系

地理环境在一定程度上决定了农业景观，农业景观反映所在地的自然环境及社会人文环境。

以农田景观为例。农田景观是环境的镜子：①农业景观反映所在地区的自然环境。农田景观有不同的利用类型，而不同的自然环境下的土地有不同的利用形式。如南方的水田，北方的旱地，在干旱，半干旱地区土地利用以牧业为主。不同的地形条件也影响农田的形式，山区多梯田，丘陵地块破碎，平原阡陌纵横。

②农田景观反映所在地区的社会人文环境。在农耕地区，农田的地块大小往往由地界决定。而不同的地区地界的划分是不同的。这与社会人文环境有关。如在中国，一般由田埂、浅沟坐标志；但在美国，每个农户经营的土地广阔，彼此居住较分散，需要把地界明显标志出来。

简述人文地理学研究的一般程序。如果你要写一篇论文，你准备如何着手拟定研究步骤和。

①研究的一般程序：选择课题——制定研究——资料收集和整理——实地考察——分析研究——成果总结。

②如果我要写一篇论文，首先确定研究的课题，紧接着应制定具体的实施方案，以确定研究的目的、目标、用的研究方法和步骤、研究内容的框架。同时要收集大量阅读有关的资料，进行大量实地调查和咨询工作，向有经验者请教。在积累材料的时候要有辨别真伪的能力。最重要的一个步骤是分析研究，要分析资料和数据，对理论要有充分的解释，验证设，进而提出观点和结论。

以世界三大宗教的传播过程阐述影响宗教传播的因素

导致宗教传播的因素主要有：移民，传抪，领土竞争。而宗教在空间也会相互影响。

①基督教移民使得世界宗教地区发生明显的变化，一些地区由于基督教的扩大而导致佛教和伊斯兰教信徒向新的地方移民。

②基督教是一种有高度组织化的传教活动，使得基督教信徒不断增加，基督教盛兴的地区也不断扩展。不同地区间宗教的交流也可促使宗教的传播。

③伊斯兰教创立后，一系列的宗教战争不但将伊斯兰教信仰带到各地。

④几种宗教交织分布在一个地区，以和平共处、竞争和排斥的相互作用关系，在不同程度上也影响宗教传播。

20世纪所有艺术流派解释及代表人物作品

中华文明的五个突出特性，即连续性、创新性、统一性、包容性和和平性，是对其悠久历史和深厚文化底蕴的高度概括与提炼。

1、连续性：中华文明自古至今未曾断裂，这是世界上独一无二的现象。从黄河流域到长江流域，从先秦至现代，尽管历经朝代更迭和社会变迁，但其基本的文化价值观、道德规范以及社会治理理念始终保持着延续性。这种连续性体现在文字、礼仪制度、家族观念等诸多方面。

2、创新性：中华文明在传承中不断创新发展，各个历史时期都有新的学术流派产生，科技发明层出不穷，如四明（造纸术、印刷术、火药、指南针）对全球文明进程产生了深远影响。同时，在社会制度、文化艺术等方面也展现出了鲜明的时代特色和创新精神。

3、统一性：中国历史上多次实现了大一统局面，中央集权的政治体制贯穿了大部分历史时期，形成了以中原为中心向四方辐射的文化传播与政治整合模式。这种统一性促进了各地域文化的交流融合，并在民族认同和国家意识上形成了一种内在凝聚力。

4、包容性：中华文明对外来文化具有强大的吸收和同化能力。历史上佛教从印度传入后与中国本土文化相结合，发展出禅宗、华严宗等多个具有中国特色的宗派就是一个典型的例子。此外，各民族文化在交融过程中相互借鉴、共同发展，使得中华文化呈现出多元一体的特点。

5、和平性：中华文明强调和谐共生的理念，诸如“和为贵”、“协和万邦”等思想深入人心，反映了崇尚和平、追求和谐的社会理想。在外交政策上，历史上多数时期倾向于通过经济、文化交往而非武力扩张来影响周边地区，体现了和平发展的战略选择。

中华文明的起源：

中国文明产生的地点和时间。根据考古发掘研究，有仰韶文化晚期至龙山文化早期等几种不同观点。中国是人类重要的发祥地之一。早在约八百万年以前，在云南的开远、禄丰等地已经生活着古猿。

此后，经过漫长时间的进化，产生了不同时期的原始人、氏族部落，如元谋人、蓝田人、北京人、山顶洞人及半坡人等等，同时经历了原始人群、母系社会和父系社会几个阶段。

中国又是一个有着辉煌文明的古老国度。从步入文明的门槛之日起，中国先后经历了夏朝、商朝、西周、春秋、战国、秦朝、西汉、东汉、三国、西晋、东晋十六国、南北朝、隋朝、唐朝、五代、宋辽夏金、元朝、明朝和清朝等历史时期。

西方史学有哪些流派 从古典哲学开始

20 世纪所有艺术流派解释

1 、 象征主义：?

象征主义名词源于希腊文 Symbolon， 它在希腊文中的原意是指“一块木板(或一种陶器)分成两半， 主客双方各执其一， 再次见面时拼成一块， 以示友爱”的信物。?

几经演变， 其义变成了“用一种形式作为一种概念的习馈代表”， 即引中为任何观念或事物的代表， 凡能表达某种观念及事物的符号或物品就叫做“象征”。?

它与通常人们用的比喻不同， 它涉及事物的实质， 含义远较比喻深广。是 1 9 世纪末在法国及西方几个国家出现的一种艺术思潮。 是当时欧洲一部分知识分子对社会生活和官方沙龙文化不满的反映。?

他们不敢正视现实， 不愿直接表述自己的意思， 往往用象征和寓意的手法， 在幻想中虚构另外的世界， 抒发自己的愿望， 这样便产生了近代象征性的艺术。?

1 886 年诗人让·莫雷亚斯发表《象征主义宣言》 首先提出这个名称。 ?

象征派在艺术上受英国拉斐尔前派和象征派诗人马拉美、 波特莱尔， 音乐家瓦格纳及尼主观唯心主义思想的影响。?

象征派主张强调主观、 个性， 以心灵的想象创造某种带有暗示和象征性的神奇画面， 他们不再把一时所见真实的表现出来， 而通过特定形象的综合来表达自己的观念和内在的精神世界。 在形式上则追求华丽堆砌和装饰的效果。?

象征主义是 1 9 世纪末产生于法国的文学艺术运动， 在巴黎的知识界影响很大， 并对 20 世纪美学的发展， 起了一定的推动作用。 该运动主要在法国， 欧洲的其他文化中心也有一些追随者， 如德国， 比利时等。 ?

2、 前后象征主义：?

象征主义分为前象征主义， 和后象征主义。?

前象征主义∶?

1 9世纪后半叶产生于法国的诗歌流派。 代表人物是： 波德莱尔、 魏尔伦、 兰波和马拉美。 波德莱尔的十四行诗《应和》 首次提出著名的象征主义“应和”论。 ?

后象征主义： 出现于一次大战后的世界性文流， 20 年代达到高潮， 40年代接近尾， 其创作手法延续到后来的各种写作中。 它的主要特点是∶ 创造病态的“美”， 表现内心的“最高真实”， 运用象征暗示， 在幻觉中构筑意象.?

3、野兽派（Fauvism）

是 20 世纪最早出现的新艺术象征主义的画派。 特点是狂野的色彩使用和强烈的视觉冲击力， 常给人不合常理的感觉。?

1 905 年一群以亨利·马蒂斯为首的年轻画家在巴黎秋季沙龙展出自己的形象简单， 色彩鲜艳大胆的作品， 震惊了画坛， 人们惊呼“这简直是野兽！ ”从此画坛上出现了一个新的野兽派。?

法国象征主义画家居斯塔夫·莫罗在一定程度上成为野兽派的先驱， 他鼓励他的学生们不要遵循程式化的画法， 要根据自己的想象力去作画， 马蒂斯就是他的得意弟子。?

野兽派的领袖马蒂斯和安德烈·德朗都是莫罗的学生， 他们吸收非洲、 波利尼西亚和中、 南美洲的原始艺术表现手段， 以横扫千军的笔力和大胆的构图模式， 将朱红、 翠绿、 天蓝和嫩黄等惊人的不和谐颜色糅合起来， 使色彩达到一种新的烈度。?

野兽派将梵高和高更的画法更推向极端， 用生硬的线条和大胆的色彩表达自己强烈的感受， 颜色变成画面的主题， 不再讲究和明暗关系。?

野兽派并不是一个正式的画家组织派别， 只是一批有同样试验的年轻画家，但野兽派的寿命不长， 其他画家有许多放弃了这种画法， 但亨利·马蒂斯一直坚持， 他活了 85 岁， 将野兽派的画法延续了下来。?

他偏爱用二维平涂的方法作画，但由于微妙地运用色彩高光， 不管怎样平涂， 还是表现出三维的效果来。?

他的画受到塞尚很大的影响， 对于他来说， 主题物体是次要的， 线条、 色彩和形状都游离到主题之外， 这种过度简化的形式使他将他的感受可以表达为一个宁静而超然的形式世界。 ?

4、 表现主义

表现主义， 是指艺术中强调表现艺术家的主观感情和自我感受，而导致对客观形态的夸张、变形乃至怪诞处理的一种思潮， 用以发泄内心的苦闷，认为主观是唯一真实， 否定现实世界的客观性， 反对艺术的目的性。

它是 20 世纪初期绘画领域别流行于北欧诸国的艺术潮流， 是社会文化危机和精神混乱的反映， 在社会动荡的时代表现尤为突出和强烈。?

在北欧各国的传统艺术中早就存在着表现主义的因素： 在早期日耳曼人的蛮族艺术、 中世纪的哥特艺术、 文艺复兴中的鲍茨、 勃鲁盖尔等画家的作品中都可以看到变形夸张的形象、 荒诞的画面艺术效果， 这些都表露出强烈的表现主义倾向。?

1 9 世纪末， 出现了象征主义的影响和现代风格混在一起的第一个表现主义运动， 先驱代表画家是荷兰人凡·高、 法国人劳特累克、 奥地利人克里姆特、 瑞士人霍德勒和挪威人蒙克， 他们通过一些情爱的和悲剧性的题材表现出自己的主观主义。?

20 世纪表现主义的主要基地是德国， 这决定于德国的社会现实， 同时受到尼的主观唯心主义哲学、弗洛伊德的精神分析学说和斯泰纳的神秘主义的影响。 ?

5、未来派

未来派， 是由意大利诗人菲利波·托马索·马里奈缔（Filippo Tomasso Marinetti)作为一个运动而提出和组织的。 他在 1 909 年整个一年中， 向全世界发表了一个宣言， 这个宣言以浮夸的文辞宣告过去艺术（过去派） 的终点和未来艺术（未来派） 的诞生。?

他聚集了一群诗人和画家在他周围， 其中重要人物有乌姆伯托·波丘尼（Umberto Boccioni,1 882-1 91 6)、 卡洛·卡腊（Carlo Cara,1 881 年生） ?和吉诺·塞弗里尼（Gino Severini,1 883 年生） 。?

波丘尼写了一篇“未来派画家的宣言”， 于 1 91 0 年 2 月 1 1 日发表， 并于 3 月 3 日向都灵的查雷拉戏院的广大观众公开宣布。 同年 4 月 1 1 日发表未来派“绘画技巧宣言”。 随后又接二连三的出现一些论证和宣言。?

1 91 2 年， 这个集团于巴黎举办了他们的作品展览会（随后移至伦敦和柏林展出） ， 1 91 4 年， 波丘尼出版了一本书， 将他们的观点做最后一次说明——形式上和事实上都是最后一次， 因为同年爆发的世界大战， 使这个集团解散了。

波丘尼， 这个运动的推动者， 在 1 91 6 年逐渐恢复伤势时却意外的被了。 因此这个集团没有再组织起来。?

塞弗里尼有一段时期转向了立体派， 卡腊受到了契里科（Chirico） 的形而上学的绘画的影响， 巴拉终于又回到了学院派的现实主义， 鲁索洛本来就是未来派音乐的作曲家 （以“骚捞主义”（Bruitism） 的音乐见称） ， 显然对绘画没有兴趣。 ?

代表人物有： 巴拉(Giacomo Balla,1 871 -1 958)、 薄邱尼(Umberto Boccioni,1 882-1 91 6)、 塞佛里尼(Gino Severini,1 883-1 966)等。 ?

6、新造型主义

报纸上一格一格的版面，纽约一栋一栋的方形超高大楼，影响这一切风格的就是接下来要介绍的"新造型主义"(Neo-Plasticism)。新造型主义出现在超现实主义及达达派之后的 1 920 年的荷兰。

当时的蒙德利安(Piet Mondrian)提倡一个进一步的抽象主义,后来就称为"新造型主义"，新造型主义是沿续达达派的抽象艺术。新造型主义的画家放弃一切有形象的造型，企图以水平线与垂直线及单纯色调的正方形与长方形的配置来构成画面。

新造型主义的绘画看起来呆板，,其实那些大大小小的方格及不同颜色长短不同的线条所产生的和谐和韵律,是极具音乐性的。

新造型主义的主要画家有: 新造型主义的掌门人 蒙德利安(Piet Mondrian)

7、超现实主义画派

1 924 年产生于法国。 由法国作家 Andre Breton (布列顿)发起。 在巴黎先后发表两次《超现实主义宣言》 ， 形成了超现实主义画派。认为“下意识的领域”， 如梦境、 幻觉、 本能等是创作的源泉， 主张从潜意识的思想实际中求得“超现实”。

作品主要描写潜意识领域的矛盾现象， 把生与死、 过去与未来、 真实与幻觉统一起来， 具有恐怖、 离奇、 怪诞的特点。 代表人物有米罗·恩斯特等。

超现实主义绘画的意义和表现手法?

超现实主义绘画“反常合道”的特点 ?在超现实主义绘画中， 画家们开始探索自己非理性的一面， 以找到新的创作自由。 虽然超现实主义绘画作品情景奇异怪诞， 与现实格格不入， 体现了“反常”的特征，给人以灵验、 虚无的感觉。?

超现实主义绘画显示出不同于以往的最能体现绘画本质的语言特征和艺术技巧。

这种创作方法是对以往以理性、 现实为特征的现实主义绘画的， 目的在于对真实的深层次探索和表现。?

超现实主义绘画多半依靠具象表现形式与抽象画面情景的巧妙嵌合， 即有意将抽象意境与具象实体搭配， 构成一种既具体又模糊的虚实相交的境界， 从而给读者提供了追寻艺术家个体感受的信息。?

这与中国古人强调“超以象外， 得其圜中”的境界吻合， 超现实主义绘画的艺术效果就在于抽象与具象的适当调配， 在这两者之间取得恰到妙处的平衡。 在“虚”与“实”的处理中， “虚”的部分更是艺术家想象力飞翔驰骋之处， 即是绘画的超现实性。 ?

超现实主义绘画代表画家及作品?

西班牙画家达利（1 904—1 989） ， 是 20 世纪最负盛名的画家之一。 他利用反向思维， 自由拼合想象的画面， 通过对以往经验的倒置和回放， 构建出一个意象新奇、 陌生化的超现实主义场景。?

其代表作《记忆的永恒》 创作于 1 931 年， 典型地体现了他早期的超现实主义画风。 画面展现的是一片空旷的海滩， 海滩上躺着一只似马非马的怪物， 它的前部又像是一个只有眼睫毛、 鼻子和舌头荒诞地组合在一起的人头残部。

怪物的一旁有一个平台， 平台上长着一棵枯死的树； 最令人惊奇的是出现在这幅画中的几只钟表都变成了柔软的有延展性的物体， 或挂在树枝上， 或搭在平台上， 或披在怪物的背上。

好像这些用金属、 玻璃等坚硬物质制成的钟表在太久的时间中已经疲惫不堪了， 于是都松垮下来。?

那种对时间疯狂流逝的独特表现手法， 暗示了个人情感在物质世界挤压之下迸发出的无法回避的力量。?

《记忆的永恒》 是 20 世纪具有典型意义的视觉形象之一。 达利承认自己在《记忆的永恒》 这幅画中表现了一种“弗洛伊德所揭示的个人梦境与幻觉”， 是自己不加选择的。 他尽可能精确地记下自己的潜意识， 以及自己梦中每一个意念的结果。 ?

20世纪现代艺术流派

20世纪上半叶主要现代艺术流派（野兽派、立体派、未来派、表现派、达达派、抽象派）

野兽派代表人物：

马蒂斯代表作：舞蹈，红色和谐，带帽女人

立体派代表人物：

毕卡索代表作：亚维农姑娘，格尔尼卡

未来派代表人物：

巴拉，意大利的画家。代表作：水星在太阳前

面经过，被拴住狗的动态，在阳台奔跑的女孩

表现派代表人物：

蒙克代表作：生命之舞，圣母玛利亚，呐喊

达达派代表人物：

杜尚，代表作：下楼梯的，泉，L.H.O.O.Q

抽象派代表人物：

康定斯基，代表作：乐曲，即兴曲，构图2号；

蒙德里安，代表作油画第一号，百老汇爵士乐，灰色的树

波普艺术代表人物：

安迪．沃霍尔，代表作：玛丽莲．梦露，寻找失落的鞋

欧普艺术代表人物：

瓦萨雷里、凯利、雷黎、斯特拉等。

偶发艺术代表：

戴恩、尔登伯格、劳森伯格、利希滕斯坦、R奥

格鲁姆斯、惠特曼、乔治

行为艺术代表：

科拉因、约瑟夫·波伊尔

观念艺术代表：

杜尚、罗伯特．劳申伯格

大地艺术代表：

克里斯托、沃尔特．德玛利亚，米歇尔．海泽、丹尼斯．奥本海姆、罗伯特·史密逊和理查德·朗

超级写实艺术代表：

莱斯利、克洛斯（绘画）、安德烈、汉森（雕塑）

后现代主义文学（5）

第一节：古典史学（公元前的古希腊时代）

1、希罗多德与“社会文化史”传统的开创。

人本意识、世界史眼光和存真存疑的批判原则，奠定了西方传统史学的优良传统。

2、修昔底德与“政治军事史”传统的确立。

将人类历史独立于天神之外的历史观念，成为西方建立科学的历史学的基础。

3、古典史学思想的发展特征：

（1）倒退的、循环的历史观念。

（2）人本主义思想。

（3）“世界主义”思想。

（4）尚未取得相对独立的学科地位。

第二节：基督教史学（公元5世纪——14世纪的黑暗时代）

基督教史学理论的价值：

1、系统提出了历史“统一性”和世界史的观念。

2、形成了比较系统的“历史直进观”和“历史进步论”。

3、提出善恶冲突推动历史进步的“历史动力观”。

3、创立体现历史线形发展的公元纪年法。

代表人物：奥古斯丁、攸西比厄斯。

第三节：近代资产阶级史学（14世纪——19世纪末）

一、人文主义史学（文艺复兴时期14——17世纪）

人文主义史学理论的特征：

（1）恢复古典史学的人文主义精神。

（2）重新强调历史的垂训意义。

（3）重视历史叙述的体例。

重要流派：“修辞学派”、“博学派”。

二、理性主义史学（启蒙时代17世纪——18世纪末）

理性主义史学理论的特征：

（1）强调人类的理性是历史发展的动力。

（2）主张探索历史的发展规律，以理性的眼光来审视历史和评判历史。

（3）提倡突破狭隘的政治军事史，注意广义上的社会文化史。

（4）提出系统的历史进步理论。

代表人物及其著作：伏尔泰《论世界各国的民族精神、礼仪和风俗习惯》、孔多塞《人类精神进步史纲》、康德《从世界主义者角度看世界历史观念》、维柯《新科学》

三、浪漫主义史学与历史主义（十九世纪）

浪漫主义史学理论的特征：

（1）强调历史的连续性和继承性。

（2）关注历史发展的个性和独特性。

（3）提倡用情感来取代理性，反对用抽象的理性原则来概括历史。

（4）注重伟大人物和政治斗争在历史发展中的地位。

历史主义是浪漫主义史学的一个最重要内容。历史主义的鲜明特征：

（1）人类历史是有机发展的过程，有着不可割断的历史连续性。

（2）对历史现象要以同情的、理解的态度加以研究，进行历史的分析，具体了解个历史时期的特点，承认它们存在的合理性。

（3）世界历史具有多样性和复杂性，不能用一般性的世界历史模式代替各民族具体的历史研究。

维柯的《新科学》开创了世界历史主义。

赫尔德的“文化的历史主义”。

兰克与“政治的历史主义”。

四、历史哲学 （十八世纪以后）

所谓的“历史哲学”，即是对历史进行哲学的思考。指的是人们对于历史不应该只以堆积史实为能事，还应该达到一种哲学的或理论的了解。

近现代的历史哲学一词，专指西方唯心主义的历史哲学。唯物主义的历史哲学则一般通称为历史唯物主义，也就是马克思主义关于人类社会发展的普遍规律的科学。

在唯心主义方面，历史哲学一词的涵义和内容，也随着科学观念和哲学观念的变化而经历长期不断的演变，其演变的趋势是从思辩的走向分析的。大体上，前者要回答的问题是：历史演变的规律或规划是什么？而后者要回答的问题是：历史知识或理解的性质是什么？

思辩的历史哲学——重要探讨整个人类历史的特征、意义模式和规律等。是试图在一大堆貌似杂乱无章的历史事实的背后，寻求出理性的原则、规律和意义来。（前面所述各派大体上都属于思辩的历史哲学。）

思辩的历史哲学特别关注的问题：

（1）历史运动的模式。认为人类历史是不断进步的。

（2）历史发展的动力。看法不一，或认为是人的理性，或认为是复杂的人性，或认为是英雄人物。

（3）历史进程的目的和意义。认为历史发展有明确的目的和终极意义。

代表人物：维柯、伏尔泰、赫尔德、康德、黑格尔，以及斯宾格勒和汤因比的文化形态史观。

分析的历史哲学——着重阐释历史学研究本身特有的性质、方法、价值或作用。其出发点是：要理解历史事实，首先就要分析和理解历史知识的性质。历史哲学的任务应该应该就是（或者至少、首先而且主要的就是）对历史的设、前提、思想方法和性质进行反思。

分析的历史哲学关注的问题，更多的是历史认识是什么，而不再是历史本身是什么；更多的则是人们是怎样在认识历史的运动的，而不再是历史自身是怎样运动的。对于分析的历史哲学来说，更重要得多的问题已经不再是对历史本身的探讨和解释，而是对历史学的探讨和解释。

代表人物：布莱德雷、狄尔泰、克罗齐、柯林武德、波普尔等。

四、实证主义史学（十九世纪后半期）

实证主义史学理论的特征：

（1）主张依照自然科学的模式建设历史学，力图使史学成为像自然科学那样追寻“一般法则”的科学。

（2）努力探索历史发展的规律性。反对历史研究的“个体论”倾向。

第四节：当代西方史学（20世纪以来）

一、当代西方史学形成的特征：

1、从传统的“叙述型”转向“分析型”。即用“问题史学”代替“叙事史学”。

2、从研究“显要人物”（精英人物）的活动为中心，而转向研究普通人和“社会底层的力量。

3、从狭隘的政治军事史转向探求社会历史的“总体”与“结构”。

4、从个人在故纸堆中扒梳史料的手工业方法转为运用现代自然科学的最新技术。

5、坚持史学研究取跨学科的方法，借鉴和吸收其他社会科学和自然科学的方法来研究历史。

二、当代西方史学的发展脉络、主要流派及其理论：

（一）“新史学”的开端

法国卡尔。兰普勒特最早提出“新史学”这一口号；法国亨利。贝尔创办《历史综合评论》；美国鲁滨逊与“新史学派”的建立。

（二）法国年鉴学派（三个发展阶段）

1、创建阶段（1929——1945年）。代表人物是费弗尔和布洛赫。这一阶段奠定了年鉴学派的基本理论：

（1） 反对传统史学迷信史学和史料的倾向。

（2） 提倡“总体史学”。即强调历史研究的对象包含人类社会生活的各个方面。

（3） 反对历史研究以精英人物为中心，大力倡导“从下往上看的史学”，主张着重研究下层的普通大众的历史。

（4） 主张史学要按科学的程序提出问题，回答问题，用“问题史学”代替“叙事史学”。

（5） 坚持史学研究取跨学科的方法，借鉴和吸收其他学科的方法来研究历史。

2、第二发展阶段（1945——1968年）

是年鉴学派“制度化”和深化阶段。代表人物为布罗代尔（1902——1985）。

布罗代尔理论代表作：《历史和社会科学：长时段》、《菲力普二世时代的地中海和地中海世界》。

布罗代尔的基本思想是“三段论”（历史时间的理论）：认为历史时间可以分为相互联系的长时段、中时段和短时段，分别表述三个不同层次的历史运动，而其中的长时段历史也就是结构史，是最基本最重要的一个阶段，对人类社会的发展起长期的决定性的作用。只有借助于长时段历史观，才能够更深刻地把握和理解人类生活的全貌。

3、第三发展阶段（1968年以后）

打出“新史学”的旗号，从此被称为“年鉴——新史学派”。代表人物是勒高夫、诺拉、夏蒂埃、勒韦尔。

年鉴——新史学派着重研究的理论、方法和领域：

（1）继承了长时段理论，着重研究各种结构和变化缓慢但长期起作用的事物。认为只有通过长时段才能把握和认识推动历史前进的潜在力量。研究领域是历史人类学和精神状态史。

（2）重视历史认识论和史学方法论。

（3） 进一步拓宽历史研究的领域，更潜心于细小的课题。

（4）重新强调政治的作用，承认的重要意义。

（三）当代西方马克思主义史学

即英国马克思主义史学。代表人物有多布、希尔顿、希尔、霍布斯鲍姆、汤普森。

英国马克思主义史学家的共同性与理论特征：

（1）熟悉马恩著作，信仰马克思主义，运用马克思主义的方法从事历史研究。但对历史唯物主义有自己独立的理解和解释，并有所修正。

（2）发扬了英国经验主义的史学传统，强调对历史特殊性的认识，坚持历史学是研究历史事实发展过程的科学。

（3）强调研究下层人民的历史。

（4）注重总体史研究。

（四）当代西方比较史学

西方比较史学的研究著作大致上归纳为四类：

（1）“各文明体系的比较”研究。即如斯宾格勒、索罗金和汤因比那样的宏观比较。

（2）“主要是对文明的某种中心题目进行比较研究，如比较宗教式国家与社会的关系。”大都是一些比较具体的历史现象的比较。

（3）通过比较而“研究历史过程”，“它们涉及的范围非常广泛，从‘可选择的生产方式’的比较研究到一个单独的行业实现工业化的速度和程度的比较；从革命这个永远受欢迎的题目的比较研究到限定仍很明确的过程的比较研究（例如现代教育制度的普及）。着重历史比较尤其与经济学、社会学或人类学的某些学派有密切的联系”。

（4）“机构的比较”。如教会、党派、银行之类的组织和机构的比较。

比较史学的特点：它不像写作通史或断代史的历史学家那样在连续叙述人类的发展中寻找历史的意义，也不像历史哲学家那样在寻求全面的总体模式中获取历史的意义，而是从整个人类历史中一直在撞击着人类的那些永恒的问题中寻找历史的意义。为此，比较史学按照某种规范和范畴，从人类历史中挑出两个或两个以上的对象，侧重探讨历史发展的一般规律及某种情况下的特殊规律，亦即寻求历史发展的普遍性与特殊性，以阐明它们之间的相互关系及其异同。

（五）当代西方心理史学

心理史学是历史学与心理学的嫁接而产生的一门新学科，它借助与运用心理学的理论与方法，来探索人类过去的种种行为，进而更全面与更深刻地阐明人类历史发展的客观进程。

心理史学分为精神分析的心理史学和非精神分析的心理史学。

精神分析的心理史学 ——是用精神分析法和历史学相结合的方法来研究个体和群体的生活，其理论的一般特征：（代表人物是埃里克森、李夫顿和克胡特）

（1） 以新精神分析学说作为理论基础。即坚持弗洛伊德古典精神分析学说的原则，强调潜意识的驱力和先天潜能的主导作用。同时强调自我的的自主性，认为自我具有自己的能量来源，强调文化和社会因素（主要是家庭环境、养育方式）对人格的重大影响。

（2） 反映了一种“心理决定论”的历史观。即用历史人物的心理特征解释一切行为。

（3） 模式归纳。即习惯套用心理学模式的归纳，缺乏因果解释的科学研究（有些原理根本无法验证）。

非精神分析的心理史学 ——反映了当代西方心理史学的变化趋势：（代表人物温斯坦、普拉特、埃尔金斯、阿瑟尔、霍弗、拉森）

（1）由“心理因素决定论”向“外在环境决定论”转变。

（2）方法论的突破。即不再仅仅是将心理学理论作为解释历史现象的史学方法，而把历史上的心理现象本身作为研究对象。也就是说，不再局限于从心理学角度解释个人和群体的历史行为，而是把历史上的个人和群体心理的发生、发展、演变的原因，及其对社会历史进程的影响作为研究对象。（研究对象的变化，使心理史学不知不觉变成了历史心理学和心态史学了）。

（3）社会学对心理史学的渗透。强调不是心理驱力决定外在现实，而是外在现实决定心理状态。（）行为主义心理学在心理史学的应用。强调了人的行为完全是环境决定的，即便是那些看起来像是本能的行为实际上也是对外部世界的反应。

（4）认知心理学在心理史学中的应用。强调了人的认知模式会影响和决定人们的心理和行为。

（六）当代西方计量史学

计量史学也就是把数学方法特别是数理统计方法运用于历史研究的一套方法。

当代西方计量史学的特征：

（1）运用电子计算机。它的使用，使系统收集、利用史料及进行统计分析成为可能，并向研究者提供了处理大量情报资料和分析多变量现象的能力。

（2）进行统计分析。但不是指以往史学研究中那种描述性的统计，而是一种高级的推理统计学和多变量解析领域的分析，对此非用电子计算机不可。

（3）制作数学模式。借用社会科学尤其是经济学中的理论模式，以数理形式来表现历史文化现象。

（七）文化形态史观

文化形态史观是当代西方思辩的历史哲学的主要代表。其代表人物是斯宾格勒（著作《西方的没落》）和汤因比（著作《历史哲学》）。

其主要理论特征：是用“幼年、青年、成年、老年”（斯宾格勒）或“起源、生长、衰落、解体”（汤因比）四大阶段的生命周期来概括人类历史或文化的全部过程及其一般模式。

强调两点：

第一：所谓的历史就是文化或文明。这一结论旨在肯定，文化或文明才是人类历史的真正载体，而历史的意义即寓于作为人类历史之基本现象的文化或文明之中。因此认为，历史哲学与史学研究所应阐释的主要对象既不是纯粹的精神观念，也不是表层的政治、经济现象，而是作为一种历史整体的文化或文明。

第二、所有的文化或文明都是具有同等价值、属于同一时代的。这个结论的重点在强调，各种文化形态或文明社会原本就是自成一体、各有根据的，而决无孰优孰劣或孰高孰低之分。确信历史哲学与史学研究所面对的世界历史指的是整体，而不是某个选定的部分。因此，理应放弃狭隘的欧洲文化中心论和偏颇的民族主权国家观，转向一种整体性的、深层次的文化形态或文明社会比较研究。

参考书目：

《西方史学史》，张广智主著 ，复旦大学出版社，2000年1月版。

《当代西方史学理论》，何兆武陈启能主编 ，中国社会科学出版社， 1996年9月版。

《西方新史学评述》，庞卓恒主编，高等教育出版社，1992年10月版。

中华文明的五个特性

后现代主义文学家在破除现代主义形成的“高雅”与“通俗”、“精英”与“大众”等一系列的二元对立结构后，确立了以大众文化为主潮的一元文化，这样“一元”的大众文化潮也正在使写作呈现大众化的趋势，使创作队伍呈现出大众化的趋势，尤其是网络的出现，使得皆可创作。第五点，普遍运用反讽。为了再现无逻辑无秩序的物的世界，颠覆一切神圣的事物，后现代主义普遍具有反讽的艺术风格。 反讽就是一个陈述的实际内涵与它表面意义相互矛盾。即言非所指，通过复制、拼贴、戏拟、黑色幽默等手法，制造反讽效果，实现对历史与现实的解构。 这里列举讲一下贝克特的?等待戈多?，它是荒诞派戏剧的代表作，是后现代主义文学的经典作品。在表现人的异化处境上，这部作品对异化的揭示很普遍和深入。作品中的戈戈和狄狄是无家可归的流浪者和放逐者，整个世界都是荒谬的，他们的“非个性化”倾向非常明显，人物即影像。后现代主义在怀疑和否定一切的同时，企图从根基上颠覆工业文化的本质精神，消解一切绝对的，中心的东西，消解人的主体性。

后现代主义文学产生了很多文学流派，有垮掉的一代，荒诞派戏剧，新，黑色幽默，魔幻现实主义等等，产生了很多不同的思想，优秀的作家作品。垮掉的一代反抗整个文明体制、主流意识形态、中产阶级的价值观念。他们强调纯粹的个人主义，追求纯粹的精神境界。而这种精神境界只有在与现实的不容忍行为中才能够体验得到——如吸、酗酒、同性恋、四处流浪、穷途潦倒、挨饿受冻；荒诞派戏剧表现人生的荒诞，艺术上反戏剧；新认为文学不可能介入生活，只能在它自身中寻求存在的意义。要全面颠覆传统观念，将读者的注意力从“写什么”转移到“怎样写”上来，即从故事转移到叙述上来；黑色幽默追求思想内容的抽象性与普遍性，最大的特点是将痛苦、残忍、荒谬的事实与平静、冷漠的反应并列起来，最终一笑了之，塑造反英雄式的人物；魔幻现实主义文学创作以为主。作家以神奇魔幻的手法反映拉美各国的现实生活，将神奇怪诞的人物和情节，以及超自然的现象与对现实的真实描写交织起来，使拉美的现实社会变成了人鬼难分、幻觉与真实纠缠的现代神话。

文明6点开始游戏就直接发崩溃报告。。有大佬教一下怎么解决吗？

中华文明的五个特性有连续性、包容性、稳定性、创新性、多元性等等。

1、连续性

中华文明具有连续性，即文明的发展是连续的，没有出现中断的情况。这一特性可以从中国的历史中得到证明，中国历史上的政治、文化、思想等方面的发展都是连续的，没有出现过大的中断。

2、包容性

中华文明具有包容性，即能够容纳和吸收不同的文化和思想。中国历史上有许多不同的文化和思想流派，如儒家、道家、墨家、法家等，这些不同的文化和思想流派在中国历史上相互交流、相互融合，形成了中华文明的包容性。

3、稳定性

中华文明具有稳定性，即文明的发展是稳定的，没有出现大的波动。这一特性可以从中国的历史中得到证明，中国历史上的政治、文化、思想等方面的发展都是稳定的，没有出现过大的波动。

4、创新性

中华文明具有创新性，即能够不断创新和发展。中国历史上有许多伟大的发明和创新，如造纸术、印刷术、火药等，这些发明和创新都是中华文明的重要组成部分。同时，中国历史上也有许多伟大的思想家、哲学家和科学家，他们的思想和理论为中国文明的发展做出了重要贡献。

5、多元性

中华文明是在中国大地上由多元文化、多元民族共同创造的。中国有56个民族，每个民族都有自己独特的文化、语言和习俗，这些不同的文化、语言和习俗相互交融，形成了中华文明的多元性。

中华文明的创新性：

1、科技创新：中华文明在科技方面有着卓越的创新精神。古代中国的发明创造如造纸术、印刷术、指南针、火药等，不仅在中国历史上具有重要意义，也对世界科技发展产生了深远影响。这些发明创造不仅体现了中国古代人民的智慧和创造力，也表明中华文明具有追求进步和发展的内在动力。

2、思想创新：中华文明在思想方面具有深厚的底蕴和独特的创新。中国传统文化中的儒家、道家、墨家、法家等思想流派，各有其独特的思想和理论体系，相互之间又有交流和碰撞。这种思想创新不仅丰富了中国文化的内涵，也为人类文明的发展做出了重要贡献。

3、制度创新：中华文明在政治制度和社会制度方面也有着丰富的创新。中国古代的封建制度、科举制度、土地制度等，都是具有中国特色的制度创新。这些制度创新不仅推动了中国社会的发展和进步，也为其他国家提供了借鉴和启示。

禁用所有MOD，包括官方的多人场景等;卸载补丁或取消DLC勾选重新进入游戏;删除自动保存后加载存档。

《文明6》是Firaxis Games开发，2K Games发行的历史策略回合制游戏，于2016年10月21日发行PC版本，2018年11月16日登陆Switch平台，2019年11月22日发布了XboxOne、PS4版本。该游戏是游戏设计师席德·梅尔创作的《文明》系列第6部。?

游戏中玩家建立起一个帝国，并接受时间的考验。玩家将创建及带领自己的文明从石器时代迈向信息时代，并成为世界的领导者。在尝试建立起世界上赫赫有名的伟大文明的过程中，玩家将启动战争、实行外交、促进文化，同时正面对抗历史上的众多领袖。

是食物、生产力、科技值、金币或文化值的来源，其中一些能为文明提供特殊加成。很大程度上，文明的财富和权利是根据控制的数量和种类来决定。利用的前提首先是必须位于自己的文明境内，随后在该单位格上建造合适的“改良设施”。比如，通过建造种植园改良设施才能从香蕉上获利。可分为三种：加成、奢侈品和战略。

加成可提高格位的食品、金币，或生产力产出。加成无法与其他文明进行交易。建造者可通过“收获”而移除，并为该区域城市提供即时的、一次性的总食物和生产力。

奢侈品通过提供宜居度，已经为格位收益产出提供少量加成来提高文明的幸福度。只有一种特殊奢侈品的来源能提供宜居度。